李清照《漁家傲·天接雲濤連曉霧》原文翻譯及賞析
漁家傲
【宋】李清照
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞①。仿佛夢境歸帝所②。聞天語③，殷勤問我歸何處？
我報路長嗟④日暮，學詩謾有⑤驚人句。九萬裏風鵬⑥正舉。風休住，蓬舟吹取三山去⑦！
【注釋】
①星河：銀河。星河欲轉：點出時間已近拂曉。千帆舞：指大風吹動帆船在河中顛仆。②帝所：天帝居住的地方。③天語：天帝的話語。④嗟，慨歎。⑤謾有：徒有，空有。⑥鵬：古代神話傳說中的大鳥。⑦蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。吹取：吹得。三山：傳說中海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
【參考譯文】
佛曉時大風狂舞，天空連接著那象波浪一樣翻滾的雲霞，這些雲霞又是和晨霧連在一起。銀河中波濤洶湧，像要使整條河翻轉過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲。我仿佛夢中回到了天地那兒，聽到天帝好意地問我要到哪裏去。我告訴天帝，我所走的路程還很遠，可現在已到了黃昏，我學詩空有驚人的句子。大鵬已經高翔在九萬裏風之上，大風啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧！
賞析：
《漁家傲·天接雲濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的作品。此詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和向往。作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術構思，夢遊的方式，奇妙的設想，傾述隱衷，寄托情思。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯的慣常格局，以故事性情節為主幹，以人神對話為內容，實現了夢幻與生活、曆史與現實的有機結合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢磅礴，音調豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一麵。
這首詞氣勢磅礴、音調豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。接、連二字把四垂的天幕、洶湧的波濤、彌漫的雲霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而轉、舞兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂星河欲轉 ，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。千帆舞，則寫海上刮起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。
因為這首詞寫的是夢境，所以接下來有仿佛三句。這三句寫詞人在夢中見到天帝。夢魂二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。殷勤問我歸何處，雖然隻是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，並自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣嗬成，聯係緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為跨片格。我報路長嗟日暮句中的 報字與上片的問字，便是跨越兩片的橋梁。路長日暮，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經曆，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征，隻求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上下求索的情懷隱括入律，隻用 路長 、日暮四字，便概括了上下求索的意念與過程，語言簡淨自然，渾化無跡。其意與學詩謾有驚人句相連，是詞人在天帝麵前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙紮的苦悶。著一謾字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出文學家，她也有類似的感慨。
九萬裏風鵬正舉 ，從對話中宕開，然仍不離主線。說鵬正舉 ，是進一步對大風的烘托 ，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：風休住，蓬舟吹取三山去！氣勢磅礴，一往無前，堪稱大手筆。蓬舟，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。三山，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終於無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸於何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前後呼應，結構縝密。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙遊》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、曆史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一麵。
【宋】李清照
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞①。仿佛夢境歸帝所②。聞天語③，殷勤問我歸何處？
我報路長嗟④日暮，學詩謾有⑤驚人句。九萬裏風鵬⑥正舉。風休住，蓬舟吹取三山去⑦！
【注釋】
①星河：銀河。星河欲轉：點出時間已近拂曉。千帆舞：指大風吹動帆船在河中顛仆。②帝所：天帝居住的地方。③天語：天帝的話語。④嗟，慨歎。⑤謾有：徒有，空有。⑥鵬：古代神話傳說中的大鳥。⑦蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古人以蓬根被風吹飛，喻飛動。吹取：吹得。三山：傳說中海上有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
【參考譯文】
佛曉時大風狂舞，天空連接著那象波浪一樣翻滾的雲霞，這些雲霞又是和晨霧連在一起。銀河中波濤洶湧，像要使整條河翻轉過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲。我仿佛夢中回到了天地那兒，聽到天帝好意地問我要到哪裏去。我告訴天帝，我所走的路程還很遠，可現在已到了黃昏，我學詩空有驚人的句子。大鵬已經高翔在九萬裏風之上，大風啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧！
賞析：
《漁家傲·天接雲濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的作品。此詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和向往。作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術構思，夢遊的方式，奇妙的設想，傾述隱衷，寄托情思。全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯的慣常格局，以故事性情節為主幹，以人神對話為內容，實現了夢幻與生活、曆史與現實的有機結合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢磅礴，音調豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一麵。
這首詞氣勢磅礴、音調豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。接、連二字把四垂的天幕、洶湧的波濤、彌漫的雲霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而轉、舞兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂星河欲轉 ，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。千帆舞，則寫海上刮起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。
因為這首詞寫的是夢境，所以接下來有仿佛三句。這三句寫詞人在夢中見到天帝。夢魂二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。殷勤問我歸何處，雖然隻是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，並自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣嗬成，聯係緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為跨片格。我報路長嗟日暮句中的 報字與上片的問字，便是跨越兩片的橋梁。路長日暮，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經曆，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征，隻求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上下求索的情懷隱括入律，隻用 路長 、日暮四字，便概括了上下求索的意念與過程，語言簡淨自然，渾化無跡。其意與學詩謾有驚人句相連，是詞人在天帝麵前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙紮的苦悶。著一謾字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出文學家，她也有類似的感慨。
九萬裏風鵬正舉 ，從對話中宕開，然仍不離主線。說鵬正舉 ，是進一步對大風的烘托 ，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：風休住，蓬舟吹取三山去！氣勢磅礴，一往無前，堪稱大手筆。蓬舟，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。三山，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終於無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸於何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前後呼應，結構縝密。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙遊》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、曆史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一麵。
