金陵十二釵判詞及解析十二女子命運
孽海情天聯語
厚地高天堪歎古今情不盡，
癡男怨女可憐風月債難酬。
【詩詞鑒賞】
這副聯語寫在太虛幻境的宮門之上，橫批是孽海情天。
佛教把罪惡的根源稱為孽，並認為男女情愛也是一種罪惡的根源；世上俗人都陷人情愛糾葛帶來的無盡煩惱中，所以稱之為孽海情天。
《紅樓夢》寫了榮府內外大大小小無數矛盾糾葛，男女問正當和不正當的關係也是其中一部分。這副對聯從虛無觀念出發，不分美醜對之一概否定，這表現了作者一股憤激和悲觀的情緒。警幻仙姑的警幻二字就是警告人們從夢幻中醒來之意。她領寶玉看見這副對聯，是要用它來告誡寶玉。寶玉當時究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：原來如此。但不知何為‘古今之情’，何為‘風月之債’?從今倒要領賂領賂。你瞧，不但沒能使他覺悟，反倒引發了他的好奇心，啟發了他性意識的覺醒。
薄命司聯語
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？
【詩詞鑒賞】
寶玉到了太虛幻境，看見兩邊配殿掛著許多匾額，其中之一是薄命司，兩邊的對聯就是這一副。警幻接受寶玉請求，讓他進去遊覽一番。
薄命司，取紅顏薄命之意。大觀園所有女子的生死簿，即《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》都藏在這裏。這就預示著她們無論地位高低、品質優劣、才智大小、容顏美醜，一概都沒有好命運。這副對聯就是對這些女孩兒命運的歎息。
金陵十二釵又副冊判詞——霽月難逢
霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下
賤。風流靈巧招人怨；壽天多因誹謗生，多情
公子空牽念。
【詩詞鑒賞】
寶玉在薄命司裏看見的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，是按照大觀園內女孩們的身分、地位劃分的。貴族小姐、少奶奶們的名字都在正冊中，介於小姐和丫鬟間的女孩兒名字在副冊中，上等丫鬟的名字在又副冊中。寶玉是從又副冊看起的。
這一首說的是晴雯。
判詞前還畫著一幅畫：又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。
霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時難逢又是難於逢時，即命運不好的意思。彩雲易散，是預示她薄命早死。畫裏的烏雲濁霧也是說她的遭遇將是一塌糊塗。
晴雯相貌美麗，心地純潔，聰明伶俐，雙手又巧，是怡紅院裏最拔尖的女孩子。雖是奴婢，但從不自輕自賤去巴結誰；相反性格剛烈，疾惡如仇，有話便說，而且常常是一針見血。這就壞事了。榮府大太太邢夫人的陪房王善保家的，是個心地邪僻的奴才，就因為晴雯平日不趨奉她，便忌恨在心，乘著繡春囊事件陰毒地使了手腳，在王夫人麵前說：太太不知道，一個寶玉屋裏的晴雯，那丫頭仗著她生得模樣兒比別人標致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人跟前能說會道，掐尖要強。一句話不投機，她就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖趒趒，大不成個體統。這段話在一個愛子如命的封建貴婦心理上起什麽作用，就可想而知了。王夫人認為是晴雯把寶玉勾引壞了，把她叫來，尖酸刻薄地辱罵一頓。當王善保家的隨著鳳姐來到怡紅院搜檢她時，晴雯挽著頭發闖進來，豁啷一聲將箱子掀開，兩手提著底子往地下一倒，將所有之物盡都掉出來，當場給王善保家的一個大難堪。這種寧折不彎的性格，使她想當奴才也不可得了。就在她病體支離的情況下，被趕出大觀園，在她那個不成器的姑舅哥哥的又破又髒的家裏淒淒慘慘地死去，年僅十七歲。
魯迅先生說過，悲劇就是把人間美好的東西毀滅給你看。《紅樓夢》把晴雯這個聰明美麗的少女寫得光彩四射，楚楚動人，又把她的結局寫得讓人刺心攪肺，心酸淚落，引起人們深沉的思索，這就是現實主義手筆的魅力。
金陵十二釵又副冊判詞——枉自溫柔和順
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。
堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是花襲人。
寶玉看完晴雯的判詞（當然沒有看懂），又往下看見後麵畫著一簇鮮花，一床破席（鮮花隱花字，破席隱襲字），接下去就是這首判詞。
襲人原來是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔心她的愛孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個心地純良，克盡職任的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據陸遊花氣襲人知驟暖的詩句改其名為花襲人。
霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時難逢又是難於逢時，即命運不好的意思。彩雲易散，是預示她薄命早死。畫裏的烏雲濁霧也是說她的遭遇將是一塌糊塗。
襲人的性格和晴雯正相反，非常隨和，同上下左右的人關係都搞得不錯，所以說她溫柔和順；而且長得也柔媚嬌俏，所以又說她似桂如蘭。她跟了寶玉後，心中眼中隻有一個寶玉，處處體貼，時時關切，無微不至，成了寶玉身邊第一號得意的人。如果說晴至和寶玉的關係還隻是一種親密的友誼，那麽襲人同寶玉一開始就有了性愛的成分。。她認為賈母已將自己給了寶玉，所以偷著和寶玉發生了關係。後來黛玉和她開玩笑，稱她為嫂嫂，說明她如夫人的身分已被預先承認了。等到寶玉因同蔣玉菡交往和金釧之死而大被賈政笞撻後，王夫人信得過的丫鬟隻剩下襲人一個，立即將她的月銀提到二兩，享受到同榮府其他姨太太同等待遇。一次寶玉無意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；後來賈家勢敗後，襲人果真同她罵為混帳人的蔣玉菡結成婚姻。這樣一個最合三從四德標準的女子，最後落到一個戲子手裏；而似乎肯定是她主人的寶玉卻是竹籃打水一場空。當年這個向寶玉發誓便是八人轎也抬不出我去的襲人，還是被蔣玉茵的花轎抬去了。按脂批琪官（蔣玉菡藝名）雖係優人，後同與襲人供奉玉兄(寶玉)、寶卿(寶釵)得同終始一句提供的線索，我們還可猜測寶玉和寶釵在窮困落魄後，要靠襲人夫婦過一段生活。這一切在作者看來都是命運在捉弄人，所以才有後兩句的感歎。
判詞根並荷花一莖香
根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是香菱。
寶玉看又副冊判詞不解，又去翻副冊，見上麵畫著一株桂花，下麵有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗，接著便是這首判詞。
香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進不了正冊；可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進又副冊，所以作者就把她安排在介於主奴之間的副冊裏。
第一句是說，香菱原來就是英蓮；英蓮三歲時被拐子拐走，養到十幾歲賣給薛蟠，給這個花花太歲作了侍妾。後來薛蟠娶了個攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的淩辱虐待，含恨而死。關於香菱的結局，這首判詞說得很明確。高鄂的續書寫夏金桂死後，香菱被扶正，當了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。
如果說甄家的小榮枯映襯著賈家的大榮枯，那麽香菱的命運也是對大觀園群芳命運的一個暗示。誰能想象得到嬌生慣養的甄家的掌上明珠，會成為一個讓人作踐的奴才呢?誰能容忍那麽聰明俊秀的姑娘，配給一個隻會作哼哼韻兒的蠢材呢?有人說過這是玉碗金盆貯以狗矢(屎) (二知道人：《<紅樓夢>說夢》)，實在令人惋惜。英蓮就是應憐，從作者宿命的觀點看來，這是不可解的，命運是無情的。
判詞可歎停機德
可歎停機德， 堪憐詠絮才；
玉帶林中掛， 金釵雪裏埋。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。
寶玉看副冊仍是不解，又去看正冊，見第一頁上畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵(兩株枯木是林字，雪諧薛音)。下麵就是這首判詞。
這一句是說寶釵有封建階級女性最標準的品德。她品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨分從時，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙，正是封建時代有教養的大家閨秀的典型。她能規勸寶玉讀聖賢書，走仕途經濟的道路，受到寶玉冷落也不計較。黛玉行酒令時脫口念出閨閣禁書《西廂記》、《牡丹亭》裏的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當時賢惠女子的標準，她幾乎達到無可挑剔的完美程度。但讀者同這個典型總是有些隔膜，這是為什麽呢?就是她對周圍惡濁的環境太適應了，並且有時還不自覺地為惡勢力幫一點小忙。如金釧被逼跳井後，她居然不動感情，反倒去安慰殺人凶手王夫人。有人評論說，她是個有尖不露、城府很深、一心想當寶二奶奶的陰謀家，這也似乎有些太過分了。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個封建道德的受害者。賈家敗落後，她的下場也不妙，金釵雪裏埋就是預示。
這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。
第二句是說林黛玉是個絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養在外祖母家，盡管是賈母的心肝肉，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經過敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的錯誤，他也承認。這樣，他們的愛情就在一種奇特的、連續不斷的矛盾痛苦中發展著。一會兒笑，一會兒又哭了，哭時要比笑時多；剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛情在有形無形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環境裏，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在於她不會像寶釵那樣會裝糊塗，她太聰明了。
寶釵和黛玉是一對相互對稱的典型：一個胖、一個瘦；一個柔，一個剛；一個藏愚守拙，一個鋒芒畢露；一個心滿意足地成為寶二奶奶，一個淒淒慘慘地不幸天折。但這一對情敵中沒有勝利者，後兩句說得明白：寶玉的心仍在林中掛，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。
判詞二十年來辨是非
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是賈元春。
判詞前麵畫著一張弓，弓上掛著香櫞 (弓字諧宮字，表明和宮廷有關；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧元字音)。
元春是賈家的大小姐，賈政的長女。她以賢孝才德被選進宮裏做了女史(女官名)，後來又被晉封為風藻宮尚書，加封賢德紀，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢力，除靠祖宗功名基業外，還靠著家裏出了皇娘這層重要關係。
二十年，大約是說元春懂事以來的年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上的是非興衰見的多了。石榴花開在宮廷裏，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規模宏麗的皇家式的大觀園，再看她元宵節歸省時烈烈轟轟的盛大場麵，簡直無與倫比了。第三句是說，迎春、探春、惜春三姊妹的命運無法與元春相比，可是元春的結局也不妙，第四句就說她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個赫赫揚揚經曆百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現的機會很少，但她的存在與否與這個大家族的興衰緊緊聯係著。
判詞才自精明誌自高
才自精明誌自高，生於末世運偏消。
清明涕泣江邊望，千裏東風一夢遙。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是探春。
判詞前"畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩麵涕泣之狀。這副畫象征著探春像斷線的風箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠嫁的情景
探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才幹的一個。說她誌向高，是她想有一番作為。敏探春興利除宿弊一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那麽紛繁的事務，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才幹，其精明幾乎不在鳳姐之下。
她在封建觀念影響下，以自己是庶出為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就幹脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱玫瑰花，又鮮豔又有刺。在抄檢大觀園一回，她居然敢打那個大太太的陪房王善保家的一個大嘴巴!多麽令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對其生的這個出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要畏她五分，獨表敬重。這樣一個才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯係。判詞前的畫裏畫著兩人放風箏，可能還有一個女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒寫完全書，不知是誰了。
判詞富貴又何為
富貴又何為?繈褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是史湘雲。
判詞前畫幾縷飛雲，一灣逝水。 飛雲照應詞中的斜暉，隱雲字3逝水照應詞中的湘江，隱湘字。
湘雲是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時刻，這時她大說大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時，情緒就頓時冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，淒淒惶惶地灑淚而去，可見在家時日子過得很不痛快。這樣一個健美開朗的女兒，結局如何呢?展眼吊斜輝，就是說她婚後的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失。 水逝雲飛，可能是預示她早死或早寡，或者命運蹇澀。因麒麟伏白首雙星一回，寫她揀到寶玉丟的一隻金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目雙星的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那麽她的配偶是誰?是寶玉嗎?似乎是，其實又不是。有些研究者根據庚辰本脂批：後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也，推斷她可能同一個叫衛若蘭的人結婚(第十四回秦可卿出喪時送葬的隊伍裏出現過一次衛若蘭的名字)。或許後來寶玉把那隻金麒麟再贈給衛若蘭(猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也隻是推測罷了。
又有一則清人筆記說，有一種續書寫賈家勢敗後，寶玉幾經淪落，最後同史湘雲結婚。這可能就是從因麒麟伏白首雙星推衍出來的，聊備談資。
判詞欲潔何曾潔
欲潔何曾潔? 雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是妙玉。
判詞前畫著一塊美玉，落在泥垢之中。 美玉就是妙玉，泥垢與判詞中的淖泥都是喻不潔之地。
妙玉出身於蘇州一個讀書仕宦之家，因自小多病才出家當了尼姑。她文墨也極通，模樣又極好，也是大觀園中的一位姣姣者。說她潔，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清淨才遁人空門，這是一層含義；她又有潔癖，劉姥姥在她那裏喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一隻名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔淨的地方去。按規矩，出家就要六根淨除，可她偏要帶發修行，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個根據。第六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細。 作者寫這些細節，不是要出妙玉的醜，不是對她進行譴責，而是充滿了憐惜之情。一個才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟裏過著那種枯寂的生活，該是多麽殘酷!她的最後結局如何呢?有一條脂批說： 瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨。推測起來，她可能在榮府敗落後流落到瓜洲，被某個老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的悲劇。這應該是終陷淖泥中的含義，與高鶚續書寫的被強盜掠去有別。
判詞子係中山狼
子係中山狼，得誌便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱.
【詩詞鑒賞】
這一首說的是賈迎春。
判詞前畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意。這是暗示迎春要落在一個惡人手裏被毀掉。
迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長得很美，雖然沒有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱二木頭。後來她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有不能了結之事，才拜在賈家門下，靠賈家的勢力起家的。這個孫紹祖家資饒富，並且應酬權變，在官場中很走運，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了東床快婿。孫紹祖品質惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽。迎春嫁過去之後，受盡種種虐待，一年之內就被折磨死了。
判詞勘破三春景不長
勘破三春景不長,紹衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是賈惜春。
判詞前麵的是一所古廟，裏麵有一美人在內看經獨坐。喻惜春出家當尼姑。
惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個，從小就厭惡世俗，向往當尼姑，小時愛和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，後來又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠嫁異國他鄉音信渺茫，都沒有好遭遇，所以才看破紅塵毅然出家的。據脂硯齋的批語說，她將來要有紹衣乞食的經曆，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。
判詞凡鳥偏從末世來
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是王熙鳳。
判詞前畫的是一片冰山，上麵一隻雌鳳。喻賈家的勢力不過是座冰山，太陽一出就要消融。雌風(王熙鳳)立在冰山上，極危險。
王熙鳳是護官符說的龍王來請金陵王的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。書中說金陵四大家族皆連絡有親，即指此類。
王熙風掌榮府管家大權的時代，已是這個家族走下坡路的時期了。準備迎接元妃省親時，鳳姐慨歎：可恨我小幾歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世麵了。可見書中寫的富貴生活較之其家族鼎盛時期還差得遠，接著又趨向衰亡，所以說她偏從末世來。王熙風實際上是榮國府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明幹練，秦可卿托夢時說她：你是脂粉隊裏的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。秦可卿出喪時，她協理寧國府，就是在讀者眼前進行了一次典型表演。從千頭萬緒的混亂狀態中，她一下子就找到關鍵所在，然後殺伐決斷，三下五除二，就把寧國府裏裏外外整頓得井井有條，真有日理萬機的才幹如果她是男人，可以在封建時代當個政治家。然而她心性歹毒，為了滿足無止境的貪欲，克扣月銀，放高利貸，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什麽缺德的事全幹得出來，是個吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和麵揉在了一起。因此當賈家敗落時，第一個倒黴的就是她，將要淒慘地結束其短暫的一生。
判詞勢敗休雲貴
勢敗休雲貴，家亡莫論親；
偶因濟村婦，巧得遇恩人。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是王熙風的女兒巧姐。
判詞前麵的是一座荒村野店，有一美人在那裏紡績。這是暗示巧姐的最後結局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農婦。
巧姐是王熙鳳的獨生女。判詞前的畫麵暗示她將嫁給一個莊稼漢，成為做飯紡織的農村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為喂豬打狗的農婦，這是多麽大的變化!在作者看來，這也是命運的戲弄。有人根據甄士隱＜好了歌解注＞裏擇膏粱，誰承望流落在煙花巷一句的提示，推測巧姐要被賣到妓院為娼，後被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結為夫婦。這個推測從書中可以找到根據。第四十一回寫巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節，很可能是預示他們未來的關係。板兒是農家孩子，將來是農民無疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續書寫賈環、賈芸、王仁等人設圈套要把巧姐賣給一個外藩的郡王作安，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉下，由她作媒把巧姐嫁給一個大地主的兒子(並且是個秀才!)，和作者的原意就有相當距離了。
勢敗休雲貴，家亡莫論親，正是對上層社會人情冷暖、世態炎涼的慨歎。倒是劉姥姥這個窮老太婆，受人滴水之恩，常思湧泉以報，使人感到人性善良的一麵。
判詞桃李春風結子完
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是李統，連帶也說了賈蘭。
判詞前畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。茂蘭，指賈蘭，說他要有出息，當大官。守著他的美人當然是其母親。
李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚後生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風像一團烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊麵團；王熙鳳貪求無居，她與世無爭。在大觀園諸女性中，她是最默默無聞的一個，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落後，賈蘭要靠讀書求取功名，頭戴簪纓，胸懸金印，當一個大大的官；李紈要因此受誥封，戴珠冠，披風襖，榮耀一番。可是在作者看來，這也是沒有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過供世人作談笑資料罷了。
紅樓夢曲十四首
引 子
開辟鴻蒙，誰為情種?都隻為風月情濃。 趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。 因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
【詩詞鑒賞】
曲子一開頭就對男女情愛發出慨歎，這同第一回裏說的大旨談情是一致的。但我們不能據此就把《紅樓夢》視為一部言情小說。如果僅僅是寫愛情故事，作者為什麽又有誰解其中味?的擔心?這首曲和以下諸曲中，都隱含著一種對命運不可知的唱歎，說明作者有更深廣的寄托。
《紅樓夢》的內容是複雜的，主題也是多層次的，其中之一就是表現了作者的婦女觀。作者認為，婦女無論就天資、才幹等任何一方麵說，都不讓須眉，隻是那個社會把她們的聰明才智壓抑埋沒了。特別是隨著封建家族的衰落，那麽多無辜的女孩子隨著一齊毀滅，這是作者痛惜不已的。在這個意義上也可以說＜紅樓夢＞是一曲女兒們的頌歌和挽歌。
終 身 誤
都道是金玉良緣，俺隻念木石前盟。空對 著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。 歎人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到 底意難平。
【詩詞鑒賞】
這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個人。
本來曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之類，按其格式往裏填詞。《紅樓夢曲》的這些曲名全是作者臨時撰杜的，既像曲牌，又是對內容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對寶、黛愛情悲劇的感慨，可作標題看。
曲中的俺，當然是寶玉。薛家到了榮國府後，就有一種輿論說，寶釵帶的金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻。寶釵具備封建階級女性的一切美德，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標準，不管她自己是否有意去爭取，她都是勝利者。然而寶玉一心隻在從小一起長大的林妹妹身上。第三十六回，寶玉睡中覺時連喊帶罵地說出這樣的話：和尚道士的話如何信得?什麽是金玉良緣?我偏說木石姻緣!寶、黛誌向一致，趣味相投，在大觀園長期生活中建立起死生不渝的愛情。有情的不能成為眷屬，無情的反倒硬被拉在一起，這是封建時代常見的婚姻悲劇，貴族社會也不例外。黛玉在那個花柳繁華地、溫柔富貴鄉裏淌著眼淚度過了短暫的一生，死了。寶玉同冷美人寶姐姐結了婚。沒有愛情的婚姻能有什麽幸福?他對黛玉刻骨銘心的愛情一刻不停地折磨著他，加上家業破敗，他親愛的姐妹們或死或散，全部被拋入黑暗的深淵。他對這個世界徹底幻滅了，最後毅然懸崖撒手，當了和尚，一定了之。寶釵要孤獨淒涼地去熬未來的歲月，其實也是個失敗者。寶、釵、黛三人的愛情悲劇，實質是社會悲劇。
整部《紅樓夢》像一個巨大的生活長流，各種矛盾自然地交織在一起，自然地演進，自然地激化，自然地結束。作者很少安排巧合的情節。高鶚的續書把黛死釵嫁扭在一起，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮，一邊極喜，一邊極悲，很富戲劇色彩，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、釵、黛三者結局的具體情節，已不易推知了。
枉 凝 眉
一個是閬苑仙範葩，一個是美玉無理瑕。若說 沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何 心事終虛化?一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛； 一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多 少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
【詩詞鑒賞】
這首曲是專門詠歎寶玉和黛玉的。
《枉凝眉》，意思是白白地皺眉頭，命運就這樣無情，追悔、痛苦、歎息、遺憾，全都無用。
那一僧一道對頑石說的美中不足，好事多磨，是大有深意的，寶黛愛情的幻滅就是一條注腳。一個是絕色佳人，一個是翩翩少年；一個聰明絕頂，一個博學多才；一個無意於功名利祿，一個從不說仕途經濟的混帳話；她整天為他哭泣歎息，他整天為她牽腸掛肚；她心裏隻有他，他心裏隻有她——這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠裏，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉牆去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢裏同柳夢梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。父母之命，媒的之言，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在風刀霜劍淩逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，命運把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之淚盡，二百年後的今天仍是人們談論不盡的話題。
恨 無 常
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜把萬事 全拋，蕩悠悠把芳魂消耗。望家鄉路遠山高。 故向爹娘夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫 嗬，須要退步抽身早!
【詩詞鑒賞】
這首曲唱的是元春。
《恨無常》表示了一種痛苦深沉的遺憾。無常，是佛教哲學的一個概念，說世上一切事物都一無例外地由存在到毀滅，沒有永恒存在的東西，人的生命也是如此。後來又編造出勾取人的魂魄的鬼，叫無常。
元春當了皇帝的妃子，賈家成了皇親國戚，這是封建社會人們做夢都不敢希冀的榮耀。可是在作者看來，這也絲毫沒有意義。正當你享受榮華的興頭上，突然死降臨了，不管你願意還是不願意，都得把生前貪戀的一切全都拋掉。 無常一到，哪怕你銅牆鐵壁，哪怕你皇親國戚(魯迅：《朝花夕拾·無常》)，全都不留情麵，一概玩完。元春到死才明白，富貴和權勢是靠不住的，在夢裏勸告父母及早從強爭苦奪的名利場裏抽身，免得登高跌重，將來後悔。也就是智通寺對聯說的身後有餘忘縮手的反意，別忘縮手.
從這首曲子的內容看，元紀死時可能要給其父母托夢，但現在高鶚的續書無此情節。第十三回寫秦可卿死時托夢給鳳姐說：我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗話，豈不虛稱了一世詩書舊族了!並囑咐將祖莖附近多置田莊房舍地畝，將家塾亦設於此。因為這些東西即使犯罪抄家，也不沒收入官。 便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步。如果元春托夢，可能也就是這類內容。
分 骨 肉
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘：休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣！從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
【詩詞鑒賞】
這首曲是唱探春的。
骨肉指父母與兒女之間的關係，《分骨肉》，是說兒女與父母永遠分離。
佛教認為人生有八苦，其一是愛別離，就是不得不與親愛的人們別離。探春在眾姊妹中結局不是最壞的，她遭遇的是與親人不能再見的苦痛。以探春的品貌和才幹，盡管是庶出，如果在家族的盛世，也不會讓她遠嫁到天邊去的。她的遠嫁，一定是在家世沒落時出於某種不得已的原因(與高鶚續書有別)。探春本人對她的遠嫁倒也不那麽特別沉痛。從本曲臨行前告別致意的話來看，想得開，看得開，很豁達。這同她的性格有關。她為人處事剛強決斷，頗具男人之風。同時，她對賈家這個腐敗下去的家族有自己的觀察和判斷。在七十五回裏，她說：咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞?恨不得你吃了我，我吃了你! 惑奸讒抄檢大觀園時，她說：可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’；必須先從家裏自殺自滅起來，才能一敗塗地!看得夠明白了。這是探春的悲憤，也是作者的悲憤。
樂 中 悲
繈褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰 知嬌養?幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女 私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂，廝 配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼兒 時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這 是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷!
【詩詞鑒賞】
這首曲是唱湘雲的。
《樂中悲》，是說榮華富貴中潛伏著危機，歡樂中潛藏著悲哀
湘雲是大觀園女孩兒個性格最活潑的一個。她最大的特點就是英豪闊大寬宏量，從無小兒女那種扭怩之態。第二十一回寫她睡覺：一把青絲拖於枕畔，被隻齊胸，一彎雪白的膀子撂於被外，睡覺也帶有男孩兒之態。寶釵過生日唱戲，鳳姐說一個小旦活像某個人。寶釵已看出來，一笑，不說；寶玉也猜著了，但不敢說；湘雲脫口而出： 倒像林姐姐的模樣!不經心地得罪了黛玉，引起一場有趣的小口角。蘆雪庵賞雪聯句時，她和寶玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他們是一群花子，她則說：你知道什麽!是真名土自風流。你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥腋大吃大嚼，回來卻是錦心繡口!看她言談舉止多麽瀟灑豪放!至於喝醉酒，躺在芍藥花叢裏睡大覺，更是美談。詩詞作得也好，才華不在薛、林之下。
湘雲和黛玉都自幼失去父母，寄人籬下，遭遇有相類之處，但個性卻截然不同。黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。湘雲卻健康活潑，愛說愛笑，偏又有點咬舌，把二哥哥說成愛哥哥，讓黛玉取笑。她也許不像黛玉那樣早夭，但等待她的也決不是美好生活。
世 難 容
氣質美如蘭，才華複比仙。天生成孤癖人 皆罕。你道是唆肉食——腥膻，視綺羅——俗 厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎 這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色 闌。到頭來，依舊是風塵肮髒違心願。好一 似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子歎無 緣。
【詩詞鑒賞】
這首曲是唱妙玉的。
《世難容》，是說不被社會所容。
妙玉是個出眾的才女，詩書琴棋樣樣皆通。凹晶館聯詩悲寂寞一回，湘雲和黛玉賞月作詩，都要恭而敬之地向妙玉請教。黛玉還稱妙玉是詩仙，要知道黛玉是不輕易恭維哪一位的。她愛潔成癖，劉姥姥站過的地方她要用水衝刷，還不許送水的小腸跨進庵門一步，似乎有些不近人情了。可是從她的出身、境遇考慮，這種性格就可以理解了。她出身宦門，聰慧無比，又自幼就與世隔絕，誰能理解她的苦悶?她又偏偏住進大觀園裏，同她年齡仿佛的貴族小姐們就在她周圍過著花團錦簇的繁華生活，可她卻淒淒楚楚地守著青燈古佛，敲著木魚念經，木乃伊般地打坐。要知道她僅僅是十幾歲的女孩子呀，命運是多麽殘酷!如果說賈家的千金們日後還有一段甜蜜的生活可以回憶，妙玉可就連這麽一點慰藉也沒有，一苦到底。最後一句裏的王孫公子，有人理解是寶玉，因妙玉對寶玉有一種微妙的感情，寶玉也很尊重她。但從曲子行文看，還是作泛稱來理解為好。這樣一個才貌雙全的小尼姑，自然是那些統絝子弟豔羨的對象。
厚地高天堪歎古今情不盡，
癡男怨女可憐風月債難酬。
【詩詞鑒賞】
這副聯語寫在太虛幻境的宮門之上，橫批是孽海情天。
佛教把罪惡的根源稱為孽，並認為男女情愛也是一種罪惡的根源；世上俗人都陷人情愛糾葛帶來的無盡煩惱中，所以稱之為孽海情天。
《紅樓夢》寫了榮府內外大大小小無數矛盾糾葛，男女問正當和不正當的關係也是其中一部分。這副對聯從虛無觀念出發，不分美醜對之一概否定，這表現了作者一股憤激和悲觀的情緒。警幻仙姑的警幻二字就是警告人們從夢幻中醒來之意。她領寶玉看見這副對聯，是要用它來告誡寶玉。寶玉當時究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：原來如此。但不知何為‘古今之情’，何為‘風月之債’?從今倒要領賂領賂。你瞧，不但沒能使他覺悟，反倒引發了他的好奇心，啟發了他性意識的覺醒。
薄命司聯語
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？
【詩詞鑒賞】
寶玉到了太虛幻境，看見兩邊配殿掛著許多匾額，其中之一是薄命司，兩邊的對聯就是這一副。警幻接受寶玉請求，讓他進去遊覽一番。
薄命司，取紅顏薄命之意。大觀園所有女子的生死簿，即《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》都藏在這裏。這就預示著她們無論地位高低、品質優劣、才智大小、容顏美醜，一概都沒有好命運。這副對聯就是對這些女孩兒命運的歎息。
金陵十二釵又副冊判詞——霽月難逢
霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下
賤。風流靈巧招人怨；壽天多因誹謗生，多情
公子空牽念。
【詩詞鑒賞】
寶玉在薄命司裏看見的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，是按照大觀園內女孩們的身分、地位劃分的。貴族小姐、少奶奶們的名字都在正冊中，介於小姐和丫鬟間的女孩兒名字在副冊中，上等丫鬟的名字在又副冊中。寶玉是從又副冊看起的。
這一首說的是晴雯。
判詞前還畫著一幅畫：又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。
霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時難逢又是難於逢時，即命運不好的意思。彩雲易散，是預示她薄命早死。畫裏的烏雲濁霧也是說她的遭遇將是一塌糊塗。
晴雯相貌美麗，心地純潔，聰明伶俐，雙手又巧，是怡紅院裏最拔尖的女孩子。雖是奴婢，但從不自輕自賤去巴結誰；相反性格剛烈，疾惡如仇，有話便說，而且常常是一針見血。這就壞事了。榮府大太太邢夫人的陪房王善保家的，是個心地邪僻的奴才，就因為晴雯平日不趨奉她，便忌恨在心，乘著繡春囊事件陰毒地使了手腳，在王夫人麵前說：太太不知道，一個寶玉屋裏的晴雯，那丫頭仗著她生得模樣兒比別人標致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人跟前能說會道，掐尖要強。一句話不投機，她就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖趒趒，大不成個體統。這段話在一個愛子如命的封建貴婦心理上起什麽作用，就可想而知了。王夫人認為是晴雯把寶玉勾引壞了，把她叫來，尖酸刻薄地辱罵一頓。當王善保家的隨著鳳姐來到怡紅院搜檢她時，晴雯挽著頭發闖進來，豁啷一聲將箱子掀開，兩手提著底子往地下一倒，將所有之物盡都掉出來，當場給王善保家的一個大難堪。這種寧折不彎的性格，使她想當奴才也不可得了。就在她病體支離的情況下，被趕出大觀園，在她那個不成器的姑舅哥哥的又破又髒的家裏淒淒慘慘地死去，年僅十七歲。
魯迅先生說過，悲劇就是把人間美好的東西毀滅給你看。《紅樓夢》把晴雯這個聰明美麗的少女寫得光彩四射，楚楚動人，又把她的結局寫得讓人刺心攪肺，心酸淚落，引起人們深沉的思索，這就是現實主義手筆的魅力。
金陵十二釵又副冊判詞——枉自溫柔和順
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。
堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是花襲人。
寶玉看完晴雯的判詞（當然沒有看懂），又往下看見後麵畫著一簇鮮花，一床破席（鮮花隱花字，破席隱襲字），接下去就是這首判詞。
襲人原來是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔心她的愛孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個心地純良，克盡職任的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據陸遊花氣襲人知驟暖的詩句改其名為花襲人。
霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時難逢又是難於逢時，即命運不好的意思。彩雲易散，是預示她薄命早死。畫裏的烏雲濁霧也是說她的遭遇將是一塌糊塗。
襲人的性格和晴雯正相反，非常隨和，同上下左右的人關係都搞得不錯，所以說她溫柔和順；而且長得也柔媚嬌俏，所以又說她似桂如蘭。她跟了寶玉後，心中眼中隻有一個寶玉，處處體貼，時時關切，無微不至，成了寶玉身邊第一號得意的人。如果說晴至和寶玉的關係還隻是一種親密的友誼，那麽襲人同寶玉一開始就有了性愛的成分。。她認為賈母已將自己給了寶玉，所以偷著和寶玉發生了關係。後來黛玉和她開玩笑，稱她為嫂嫂，說明她如夫人的身分已被預先承認了。等到寶玉因同蔣玉菡交往和金釧之死而大被賈政笞撻後，王夫人信得過的丫鬟隻剩下襲人一個，立即將她的月銀提到二兩，享受到同榮府其他姨太太同等待遇。一次寶玉無意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；後來賈家勢敗後，襲人果真同她罵為混帳人的蔣玉菡結成婚姻。這樣一個最合三從四德標準的女子，最後落到一個戲子手裏；而似乎肯定是她主人的寶玉卻是竹籃打水一場空。當年這個向寶玉發誓便是八人轎也抬不出我去的襲人，還是被蔣玉茵的花轎抬去了。按脂批琪官（蔣玉菡藝名）雖係優人，後同與襲人供奉玉兄(寶玉)、寶卿(寶釵)得同終始一句提供的線索，我們還可猜測寶玉和寶釵在窮困落魄後，要靠襲人夫婦過一段生活。這一切在作者看來都是命運在捉弄人，所以才有後兩句的感歎。
判詞根並荷花一莖香
根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是香菱。
寶玉看又副冊判詞不解，又去翻副冊，見上麵畫著一株桂花，下麵有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗，接著便是這首判詞。
香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進不了正冊；可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進又副冊，所以作者就把她安排在介於主奴之間的副冊裏。
第一句是說，香菱原來就是英蓮；英蓮三歲時被拐子拐走，養到十幾歲賣給薛蟠，給這個花花太歲作了侍妾。後來薛蟠娶了個攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的淩辱虐待，含恨而死。關於香菱的結局，這首判詞說得很明確。高鄂的續書寫夏金桂死後，香菱被扶正，當了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。
如果說甄家的小榮枯映襯著賈家的大榮枯，那麽香菱的命運也是對大觀園群芳命運的一個暗示。誰能想象得到嬌生慣養的甄家的掌上明珠，會成為一個讓人作踐的奴才呢?誰能容忍那麽聰明俊秀的姑娘，配給一個隻會作哼哼韻兒的蠢材呢?有人說過這是玉碗金盆貯以狗矢(屎) (二知道人：《<紅樓夢>說夢》)，實在令人惋惜。英蓮就是應憐，從作者宿命的觀點看來，這是不可解的，命運是無情的。
判詞可歎停機德
可歎停機德， 堪憐詠絮才；
玉帶林中掛， 金釵雪裏埋。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。
寶玉看副冊仍是不解，又去看正冊，見第一頁上畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵(兩株枯木是林字，雪諧薛音)。下麵就是這首判詞。
這一句是說寶釵有封建階級女性最標準的品德。她品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨分從時，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙，正是封建時代有教養的大家閨秀的典型。她能規勸寶玉讀聖賢書，走仕途經濟的道路，受到寶玉冷落也不計較。黛玉行酒令時脫口念出閨閣禁書《西廂記》、《牡丹亭》裏的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當時賢惠女子的標準，她幾乎達到無可挑剔的完美程度。但讀者同這個典型總是有些隔膜，這是為什麽呢?就是她對周圍惡濁的環境太適應了，並且有時還不自覺地為惡勢力幫一點小忙。如金釧被逼跳井後，她居然不動感情，反倒去安慰殺人凶手王夫人。有人評論說，她是個有尖不露、城府很深、一心想當寶二奶奶的陰謀家，這也似乎有些太過分了。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個封建道德的受害者。賈家敗落後，她的下場也不妙，金釵雪裏埋就是預示。
這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。
第二句是說林黛玉是個絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養在外祖母家，盡管是賈母的心肝肉，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經過敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的錯誤，他也承認。這樣，他們的愛情就在一種奇特的、連續不斷的矛盾痛苦中發展著。一會兒笑，一會兒又哭了，哭時要比笑時多；剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛情在有形無形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環境裏，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在於她不會像寶釵那樣會裝糊塗，她太聰明了。
寶釵和黛玉是一對相互對稱的典型：一個胖、一個瘦；一個柔，一個剛；一個藏愚守拙，一個鋒芒畢露；一個心滿意足地成為寶二奶奶，一個淒淒慘慘地不幸天折。但這一對情敵中沒有勝利者，後兩句說得明白：寶玉的心仍在林中掛，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。
判詞二十年來辨是非
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是賈元春。
判詞前麵畫著一張弓，弓上掛著香櫞 (弓字諧宮字，表明和宮廷有關；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧元字音)。
元春是賈家的大小姐，賈政的長女。她以賢孝才德被選進宮裏做了女史(女官名)，後來又被晉封為風藻宮尚書，加封賢德紀，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢力，除靠祖宗功名基業外，還靠著家裏出了皇娘這層重要關係。
二十年，大約是說元春懂事以來的年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上的是非興衰見的多了。石榴花開在宮廷裏，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規模宏麗的皇家式的大觀園，再看她元宵節歸省時烈烈轟轟的盛大場麵，簡直無與倫比了。第三句是說，迎春、探春、惜春三姊妹的命運無法與元春相比，可是元春的結局也不妙，第四句就說她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個赫赫揚揚經曆百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現的機會很少，但她的存在與否與這個大家族的興衰緊緊聯係著。
判詞才自精明誌自高
才自精明誌自高，生於末世運偏消。
清明涕泣江邊望，千裏東風一夢遙。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是探春。
判詞前"畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩麵涕泣之狀。這副畫象征著探春像斷線的風箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠嫁的情景
探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才幹的一個。說她誌向高，是她想有一番作為。敏探春興利除宿弊一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那麽紛繁的事務，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才幹，其精明幾乎不在鳳姐之下。
她在封建觀念影響下，以自己是庶出為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就幹脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱玫瑰花，又鮮豔又有刺。在抄檢大觀園一回，她居然敢打那個大太太的陪房王善保家的一個大嘴巴!多麽令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對其生的這個出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要畏她五分，獨表敬重。這樣一個才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯係。判詞前的畫裏畫著兩人放風箏，可能還有一個女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒寫完全書，不知是誰了。
判詞富貴又何為
富貴又何為?繈褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是史湘雲。
判詞前畫幾縷飛雲，一灣逝水。 飛雲照應詞中的斜暉，隱雲字3逝水照應詞中的湘江，隱湘字。
湘雲是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時刻，這時她大說大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時，情緒就頓時冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，淒淒惶惶地灑淚而去，可見在家時日子過得很不痛快。這樣一個健美開朗的女兒，結局如何呢?展眼吊斜輝，就是說她婚後的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失。 水逝雲飛，可能是預示她早死或早寡，或者命運蹇澀。因麒麟伏白首雙星一回，寫她揀到寶玉丟的一隻金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目雙星的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那麽她的配偶是誰?是寶玉嗎?似乎是，其實又不是。有些研究者根據庚辰本脂批：後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也，推斷她可能同一個叫衛若蘭的人結婚(第十四回秦可卿出喪時送葬的隊伍裏出現過一次衛若蘭的名字)。或許後來寶玉把那隻金麒麟再贈給衛若蘭(猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也隻是推測罷了。
又有一則清人筆記說，有一種續書寫賈家勢敗後，寶玉幾經淪落，最後同史湘雲結婚。這可能就是從因麒麟伏白首雙星推衍出來的，聊備談資。
判詞欲潔何曾潔
欲潔何曾潔? 雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是妙玉。
判詞前畫著一塊美玉，落在泥垢之中。 美玉就是妙玉，泥垢與判詞中的淖泥都是喻不潔之地。
妙玉出身於蘇州一個讀書仕宦之家，因自小多病才出家當了尼姑。她文墨也極通，模樣又極好，也是大觀園中的一位姣姣者。說她潔，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清淨才遁人空門，這是一層含義；她又有潔癖，劉姥姥在她那裏喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一隻名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔淨的地方去。按規矩，出家就要六根淨除，可她偏要帶發修行，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個根據。第六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細。 作者寫這些細節，不是要出妙玉的醜，不是對她進行譴責，而是充滿了憐惜之情。一個才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟裏過著那種枯寂的生活，該是多麽殘酷!她的最後結局如何呢?有一條脂批說： 瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨。推測起來，她可能在榮府敗落後流落到瓜洲，被某個老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的悲劇。這應該是終陷淖泥中的含義，與高鶚續書寫的被強盜掠去有別。
判詞子係中山狼
子係中山狼，得誌便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱.
【詩詞鑒賞】
這一首說的是賈迎春。
判詞前畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意。這是暗示迎春要落在一個惡人手裏被毀掉。
迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長得很美，雖然沒有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱二木頭。後來她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有不能了結之事，才拜在賈家門下，靠賈家的勢力起家的。這個孫紹祖家資饒富，並且應酬權變，在官場中很走運，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了東床快婿。孫紹祖品質惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽。迎春嫁過去之後，受盡種種虐待，一年之內就被折磨死了。
判詞勘破三春景不長
勘破三春景不長,紹衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是賈惜春。
判詞前麵的是一所古廟，裏麵有一美人在內看經獨坐。喻惜春出家當尼姑。
惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個，從小就厭惡世俗，向往當尼姑，小時愛和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，後來又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠嫁異國他鄉音信渺茫，都沒有好遭遇，所以才看破紅塵毅然出家的。據脂硯齋的批語說，她將來要有紹衣乞食的經曆，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。
判詞凡鳥偏從末世來
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是王熙鳳。
判詞前畫的是一片冰山，上麵一隻雌鳳。喻賈家的勢力不過是座冰山，太陽一出就要消融。雌風(王熙鳳)立在冰山上，極危險。
王熙鳳是護官符說的龍王來請金陵王的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。書中說金陵四大家族皆連絡有親，即指此類。
王熙風掌榮府管家大權的時代，已是這個家族走下坡路的時期了。準備迎接元妃省親時，鳳姐慨歎：可恨我小幾歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世麵了。可見書中寫的富貴生活較之其家族鼎盛時期還差得遠，接著又趨向衰亡，所以說她偏從末世來。王熙風實際上是榮國府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明幹練，秦可卿托夢時說她：你是脂粉隊裏的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。秦可卿出喪時，她協理寧國府，就是在讀者眼前進行了一次典型表演。從千頭萬緒的混亂狀態中，她一下子就找到關鍵所在，然後殺伐決斷，三下五除二，就把寧國府裏裏外外整頓得井井有條，真有日理萬機的才幹如果她是男人，可以在封建時代當個政治家。然而她心性歹毒，為了滿足無止境的貪欲，克扣月銀，放高利貸，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什麽缺德的事全幹得出來，是個吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和麵揉在了一起。因此當賈家敗落時，第一個倒黴的就是她，將要淒慘地結束其短暫的一生。
判詞勢敗休雲貴
勢敗休雲貴，家亡莫論親；
偶因濟村婦，巧得遇恩人。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是王熙風的女兒巧姐。
判詞前麵的是一座荒村野店，有一美人在那裏紡績。這是暗示巧姐的最後結局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農婦。
巧姐是王熙鳳的獨生女。判詞前的畫麵暗示她將嫁給一個莊稼漢，成為做飯紡織的農村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為喂豬打狗的農婦，這是多麽大的變化!在作者看來，這也是命運的戲弄。有人根據甄士隱＜好了歌解注＞裏擇膏粱，誰承望流落在煙花巷一句的提示，推測巧姐要被賣到妓院為娼，後被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結為夫婦。這個推測從書中可以找到根據。第四十一回寫巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節，很可能是預示他們未來的關係。板兒是農家孩子，將來是農民無疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續書寫賈環、賈芸、王仁等人設圈套要把巧姐賣給一個外藩的郡王作安，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉下，由她作媒把巧姐嫁給一個大地主的兒子(並且是個秀才!)，和作者的原意就有相當距離了。
勢敗休雲貴，家亡莫論親，正是對上層社會人情冷暖、世態炎涼的慨歎。倒是劉姥姥這個窮老太婆，受人滴水之恩，常思湧泉以報，使人感到人性善良的一麵。
判詞桃李春風結子完
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
【詩詞鑒賞】
這一首說的是李統，連帶也說了賈蘭。
判詞前畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。茂蘭，指賈蘭，說他要有出息，當大官。守著他的美人當然是其母親。
李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚後生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風像一團烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊麵團；王熙鳳貪求無居，她與世無爭。在大觀園諸女性中，她是最默默無聞的一個，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落後，賈蘭要靠讀書求取功名，頭戴簪纓，胸懸金印，當一個大大的官；李紈要因此受誥封，戴珠冠，披風襖，榮耀一番。可是在作者看來，這也是沒有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過供世人作談笑資料罷了。
紅樓夢曲十四首
引 子
開辟鴻蒙，誰為情種?都隻為風月情濃。 趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。 因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
【詩詞鑒賞】
曲子一開頭就對男女情愛發出慨歎，這同第一回裏說的大旨談情是一致的。但我們不能據此就把《紅樓夢》視為一部言情小說。如果僅僅是寫愛情故事，作者為什麽又有誰解其中味?的擔心?這首曲和以下諸曲中，都隱含著一種對命運不可知的唱歎，說明作者有更深廣的寄托。
《紅樓夢》的內容是複雜的，主題也是多層次的，其中之一就是表現了作者的婦女觀。作者認為，婦女無論就天資、才幹等任何一方麵說，都不讓須眉，隻是那個社會把她們的聰明才智壓抑埋沒了。特別是隨著封建家族的衰落，那麽多無辜的女孩子隨著一齊毀滅，這是作者痛惜不已的。在這個意義上也可以說＜紅樓夢＞是一曲女兒們的頌歌和挽歌。
終 身 誤
都道是金玉良緣，俺隻念木石前盟。空對 著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。 歎人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到 底意難平。
【詩詞鑒賞】
這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個人。
本來曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之類，按其格式往裏填詞。《紅樓夢曲》的這些曲名全是作者臨時撰杜的，既像曲牌，又是對內容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對寶、黛愛情悲劇的感慨，可作標題看。
曲中的俺，當然是寶玉。薛家到了榮國府後，就有一種輿論說，寶釵帶的金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻。寶釵具備封建階級女性的一切美德，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標準，不管她自己是否有意去爭取，她都是勝利者。然而寶玉一心隻在從小一起長大的林妹妹身上。第三十六回，寶玉睡中覺時連喊帶罵地說出這樣的話：和尚道士的話如何信得?什麽是金玉良緣?我偏說木石姻緣!寶、黛誌向一致，趣味相投，在大觀園長期生活中建立起死生不渝的愛情。有情的不能成為眷屬，無情的反倒硬被拉在一起，這是封建時代常見的婚姻悲劇，貴族社會也不例外。黛玉在那個花柳繁華地、溫柔富貴鄉裏淌著眼淚度過了短暫的一生，死了。寶玉同冷美人寶姐姐結了婚。沒有愛情的婚姻能有什麽幸福?他對黛玉刻骨銘心的愛情一刻不停地折磨著他，加上家業破敗，他親愛的姐妹們或死或散，全部被拋入黑暗的深淵。他對這個世界徹底幻滅了，最後毅然懸崖撒手，當了和尚，一定了之。寶釵要孤獨淒涼地去熬未來的歲月，其實也是個失敗者。寶、釵、黛三人的愛情悲劇，實質是社會悲劇。
整部《紅樓夢》像一個巨大的生活長流，各種矛盾自然地交織在一起，自然地演進，自然地激化，自然地結束。作者很少安排巧合的情節。高鶚的續書把黛死釵嫁扭在一起，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮，一邊極喜，一邊極悲，很富戲劇色彩，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、釵、黛三者結局的具體情節，已不易推知了。
枉 凝 眉
一個是閬苑仙範葩，一個是美玉無理瑕。若說 沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何 心事終虛化?一個枉自磋嗟呀，一個空勞牽掛； 一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多 少淚珠兒?怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
【詩詞鑒賞】
這首曲是專門詠歎寶玉和黛玉的。
《枉凝眉》，意思是白白地皺眉頭，命運就這樣無情，追悔、痛苦、歎息、遺憾，全都無用。
那一僧一道對頑石說的美中不足，好事多磨，是大有深意的，寶黛愛情的幻滅就是一條注腳。一個是絕色佳人，一個是翩翩少年；一個聰明絕頂，一個博學多才；一個無意於功名利祿，一個從不說仕途經濟的混帳話；她整天為他哭泣歎息，他整天為她牽腸掛肚；她心裏隻有他，他心裏隻有她——這不正是天造地設的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠裏，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉牆去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢裏同柳夢梅結成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點幸運也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。父母之命，媒的之言，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在風刀霜劍淩逼之下枯槁了。她和寶玉的戀愛過程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，命運把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之淚盡，二百年後的今天仍是人們談論不盡的話題。
恨 無 常
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜把萬事 全拋，蕩悠悠把芳魂消耗。望家鄉路遠山高。 故向爹娘夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫 嗬，須要退步抽身早!
【詩詞鑒賞】
這首曲唱的是元春。
《恨無常》表示了一種痛苦深沉的遺憾。無常，是佛教哲學的一個概念，說世上一切事物都一無例外地由存在到毀滅，沒有永恒存在的東西，人的生命也是如此。後來又編造出勾取人的魂魄的鬼，叫無常。
元春當了皇帝的妃子，賈家成了皇親國戚，這是封建社會人們做夢都不敢希冀的榮耀。可是在作者看來，這也絲毫沒有意義。正當你享受榮華的興頭上，突然死降臨了，不管你願意還是不願意，都得把生前貪戀的一切全都拋掉。 無常一到，哪怕你銅牆鐵壁，哪怕你皇親國戚(魯迅：《朝花夕拾·無常》)，全都不留情麵，一概玩完。元春到死才明白，富貴和權勢是靠不住的，在夢裏勸告父母及早從強爭苦奪的名利場裏抽身，免得登高跌重，將來後悔。也就是智通寺對聯說的身後有餘忘縮手的反意，別忘縮手.
從這首曲子的內容看，元紀死時可能要給其父母托夢，但現在高鶚的續書無此情節。第十三回寫秦可卿死時托夢給鳳姐說：我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗話，豈不虛稱了一世詩書舊族了!並囑咐將祖莖附近多置田莊房舍地畝，將家塾亦設於此。因為這些東西即使犯罪抄家，也不沒收入官。 便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步。如果元春托夢，可能也就是這類內容。
分 骨 肉
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘：休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣！從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
【詩詞鑒賞】
這首曲是唱探春的。
骨肉指父母與兒女之間的關係，《分骨肉》，是說兒女與父母永遠分離。
佛教認為人生有八苦，其一是愛別離，就是不得不與親愛的人們別離。探春在眾姊妹中結局不是最壞的，她遭遇的是與親人不能再見的苦痛。以探春的品貌和才幹，盡管是庶出，如果在家族的盛世，也不會讓她遠嫁到天邊去的。她的遠嫁，一定是在家世沒落時出於某種不得已的原因(與高鶚續書有別)。探春本人對她的遠嫁倒也不那麽特別沉痛。從本曲臨行前告別致意的話來看，想得開，看得開，很豁達。這同她的性格有關。她為人處事剛強決斷，頗具男人之風。同時，她對賈家這個腐敗下去的家族有自己的觀察和判斷。在七十五回裏，她說：咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞?恨不得你吃了我，我吃了你! 惑奸讒抄檢大觀園時，她說：可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’；必須先從家裏自殺自滅起來，才能一敗塗地!看得夠明白了。這是探春的悲憤，也是作者的悲憤。
樂 中 悲
繈褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰 知嬌養?幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女 私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂，廝 配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼兒 時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這 是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷!
【詩詞鑒賞】
這首曲是唱湘雲的。
《樂中悲》，是說榮華富貴中潛伏著危機，歡樂中潛藏著悲哀
湘雲是大觀園女孩兒個性格最活潑的一個。她最大的特點就是英豪闊大寬宏量，從無小兒女那種扭怩之態。第二十一回寫她睡覺：一把青絲拖於枕畔，被隻齊胸，一彎雪白的膀子撂於被外，睡覺也帶有男孩兒之態。寶釵過生日唱戲，鳳姐說一個小旦活像某個人。寶釵已看出來，一笑，不說；寶玉也猜著了，但不敢說；湘雲脫口而出： 倒像林姐姐的模樣!不經心地得罪了黛玉，引起一場有趣的小口角。蘆雪庵賞雪聯句時，她和寶玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他們是一群花子，她則說：你知道什麽!是真名土自風流。你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥腋大吃大嚼，回來卻是錦心繡口!看她言談舉止多麽瀟灑豪放!至於喝醉酒，躺在芍藥花叢裏睡大覺，更是美談。詩詞作得也好，才華不在薛、林之下。
湘雲和黛玉都自幼失去父母，寄人籬下，遭遇有相類之處，但個性卻截然不同。黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。湘雲卻健康活潑，愛說愛笑，偏又有點咬舌，把二哥哥說成愛哥哥，讓黛玉取笑。她也許不像黛玉那樣早夭，但等待她的也決不是美好生活。
世 難 容
氣質美如蘭，才華複比仙。天生成孤癖人 皆罕。你道是唆肉食——腥膻，視綺羅——俗 厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎 這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色 闌。到頭來，依舊是風塵肮髒違心願。好一 似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子歎無 緣。
【詩詞鑒賞】
這首曲是唱妙玉的。
《世難容》，是說不被社會所容。
妙玉是個出眾的才女，詩書琴棋樣樣皆通。凹晶館聯詩悲寂寞一回，湘雲和黛玉賞月作詩，都要恭而敬之地向妙玉請教。黛玉還稱妙玉是詩仙，要知道黛玉是不輕易恭維哪一位的。她愛潔成癖，劉姥姥站過的地方她要用水衝刷，還不許送水的小腸跨進庵門一步，似乎有些不近人情了。可是從她的出身、境遇考慮，這種性格就可以理解了。她出身宦門，聰慧無比，又自幼就與世隔絕，誰能理解她的苦悶?她又偏偏住進大觀園裏，同她年齡仿佛的貴族小姐們就在她周圍過著花團錦簇的繁華生活，可她卻淒淒楚楚地守著青燈古佛，敲著木魚念經，木乃伊般地打坐。要知道她僅僅是十幾歲的女孩子呀，命運是多麽殘酷!如果說賈家的千金們日後還有一段甜蜜的生活可以回憶，妙玉可就連這麽一點慰藉也沒有，一苦到底。最後一句裏的王孫公子，有人理解是寶玉，因妙玉對寶玉有一種微妙的感情，寶玉也很尊重她。但從曲子行文看，還是作泛稱來理解為好。這樣一個才貌雙全的小尼姑，自然是那些統絝子弟豔羨的對象。
