王陽明名言警句書法作品88句精選
王陽明名言警句書法作品
1、故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。
2、他認為宇宙、社會卵的一切事物及法則，完全是人的主觀精神“心”派生出來的。他還說：“知行合一”。就是說知就是行，行就是知。
3、立誌用功如種樹然，方其根芽，猶未有幹及其有幹，尚未有枝枝而後葉，葉而後花。王守仁"
4、過者自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴於無過而貴於能改過。
5、這句話意味著要知道什麽時候應該停下來，思考並決定下一步行動，然後保持內心平靜，才能感到安心，進而開始深入思考，最終取得成功。
6、及其有幹，尚未有枝。
7、正如我們前麵所說，王陽明的軍事能力是一流的。除了平定寧王的叛亂外，王陽明的剿匪也是一流的。當時，湘、粵、閩、贛四省交界處有很多土匪，他們盤踞在山林裏，勢力很大，官府也圍剿，但每次都拿這些土匪沒辦法，前任巡撫還因病辭職，足以看出這些土匪的難纏。
8、勿作花想。
9、自將聞見苦遮迷。而今指與真頭麵，隻是良知更莫疑。
10、求之於心而是也，雖其言出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎？
11、真正理智的人，會用行動來證明，而不是嘴上吹吹就完事了，如果沒有實際行動，也不知道有什麽區別。在生活中我們總能看到一些人誇誇其談，大談什麽頭頭是道，天南地北，國內國外，無所不包，但真正讓他做事，什麽都做不好，這種人就是假知道。
12、種樹者必培其根，種德者必養其心。
13、善與惡的區別隻是一字之差，卻是天與地的區別。知善知美，這是聖人，知惡知醜，這是惡人。你想成為什麽樣的人，都來自於你的內心。就像互聯網上，噴子無處不在，他們不需要為自己的行為負責，其實就是為自己種下的惡果的體現。
14、善念發而知之，而充之；惡念發而知之，而遏之。
15、是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。
16、誌不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。——王陽明
17、夫學貴得之於心。
18、誌不立，天下無可成之事。
19、惟天下之至誠，然後能立天下之大本。
20、這句話是王守仁的思想精髓，也是中國傳統文化中的重要思想，對於人們的成長和發展有著重要的啟示。
21、是“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”。
22、勿作葉想。
23、種樹者必培其根，種德者必養其心。——王守仁《傳習錄》
24、一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。
25、光不僅在燭上。
26、立誌用功，如種樹然。
27、此心光明，亦複何言。
28、人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。
29、如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。
30、人之善惡，由於一念之間。
王陽明名言警句書法作品
31、隨他多少邪思枉念，這裏一覺，都自消融。
32、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
33、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫1.俗子，皆可為聖賢。
34、知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。
35、以言語謗人，其謗淺；是以身謗也，其謗深矣。
36、性是心之體，天是性之原，盡心即是盡性。
37、感悟：王陽明告訴我們，入世做事才是人生修行的最好法門。因為如果心不靜而躁動，這些躁動就會在做事時被充分地激發出來。而要把事情做完、做好，就勢必要盡量調伏自己的心、耐住自己的性。而這，正是對心性的最好磨礪。
38、精精明明，無纖介染著，隻是一無我而已。
39、謙虛其心，宏大其量。
40、如何不可移？不是不可移，隻是不肯移。
41、眼前路徑須放開闊，才好容人來往，若太拘窄，恐自己亦無展足之地矣。
42、枝而後葉。個後花實。
43、陽明「心即理，致良知」學說中的「心」和「良知」，源於孟子的本心及性善說。對他而言，心念的力量，能產生的，「便是性，便是天理」；所生的，「便謂之仁」。
44、【解釋】是非之心，不用思考便知道，不用學習便具備，這是真正的良知。
45、未有知而不行者，知而不行是未知
46、君自保重，我心送君三十裏。——王守仁
47、為天地立心為生民立命為往聖繼絕學為萬世開太平
48、若是良知發用之思，則所思莫非天理矣。
49、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發之必不宏。
50、此心光明，亦複何言——王陽明
51、責善朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。
52、注解：人應該通過經曆各種事情磨練自己，才能立足沉穩，才能達到“無論動還是靜，都能保持心中沉定”的境界。
53、“身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。如意在於事親，即事親便是一物；意在於事君，即事君便是一物；意在於仁人愛物，即仁人愛物便是一物。”——王陽明《傳習錄》
54、在《傳習錄》中，王陽明進而闡釋道：「主於身也，謂之心。」而且足以致良知者，亦心也。
55、最簡單、最廣大的是複雜的極致，隻在吾心，隻為吾心。
56、王陽明去後，抑撫並舉，打擊西部，幾個月就消滅了湘、粵、閩、贛四省邊匪，這些土匪猖獗了十幾年，被王陽明這麽搞了。
57、懸想何益？
58、你未看花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
59、山裏的賊看得見，可以對付，但心裏的賊藏得很深，很難破。人的心中有4個賊，大概是名、利、權、色，藏得很深，難以根除。
60、【解釋】所謂動靜，是指所遇之時，心之本體本來無分於動靜。
王陽明名言警句書法作品
61、孔子者乎？
62、求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及。
63、未有知而不行者，知而不行，隻是未知。
64、王陽明說：“心外無物，心外無事，心外無理。”
65、勿作枝想。
66、勝負之決，隻在此心動與不動。
67、知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。
68、王陽明說，人須在事上磨，方立得住，方能靜亦定，動亦定。
69、即良知之體，用，即良知之用，寧複有超然於體用之外者乎？
70、當一個善念在你心中發芽時，你需要知道它，然後擴大它；當一個惡念在你心中發芽時，你需要知道它並及時阻止它。
71、王陽明在宋明理學的代表人物之一。他的學說，以心即理；致良知；知行合一這三點，最為世人稱道。理學發展到他的時候，又稱「心學」。
72、初種根時，隻管栽培灌溉。
73、雖然戰果斐然，但王陽明認為。"破山中之賊易，破心中之賊難"。
74、勿作實想。
75、你沒看到這朵花的時候，你與花沒有任何聯係。王明陽並不否認花的客觀存在，但一旦你來看花，花隻出現在你的主觀世界裏。很多人宣揚唯物主義，批評唯心主義，這是不客觀的。
76、首先，王陽明不是純粹的唯物主義者，他承認客觀存在。王陽明的"心外無物"並不是否認客觀存在，而是說如果這些東西與我們沒有聯係，那麽它們對我們就沒有什麽意義，隻有當它們被聯係起來，才會有很大的意義。
77、動靜者所遇之時，心之本體固無分於動靜也。
78、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
79、但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。
80、破山中賊易，破心中賊難。
81、心即理也，心外無理，心外無物，心外無事。
82、破山中之賊，易破心中之賊，難——王陽明
83、【解釋】過錯即使是大賢也難免，然而並不影響其成為大賢人，因為他能改正錯誤。所以不要看重沒有過錯而是看重能改正過錯。
84、人要懂得敬天愛人，不是說沒有人在場的時候你就可以作惡，你就可以為所欲為，這種行為遲早會害了你。如果你敬天愛人，隻要你堅持走正道，世界上有千萬條路，都是你的正道。
85、皆不得為致良知。
86、方其根芽，猶未有幹。
87、誌不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎——明·王守仁
88、但不忘裁培之功怕、沒有枝葉花寶。
