凡事要有則
事要有原則，做人更要有原則。原則，是指多數事項共通的法則，也是合乎邏輯的常理。有原則就不會自亂方寸，有原則就不會自亂步伐。
有的人在金錢麵前，他有要與不要的斟酌，因為他有原則也；有的人在名利之前，他有就與不就的考慮，因為他有原則也。凡是一個人之所以為人所稱道，大都是在他應世的時候，能考慮到自己的人格、道德的原則；考慮到他與社會、他與別人的原則；考慮到是非善惡的原則。所以，凡人都應該自問：自己做人處事有什麽原則呢？
所謂不依規矩，不能成方圓；規矩、法律就是則。火車不依軌道，出軌就沒有規則；飛機飛行有航道，航道即規則，偏離航道，則後果不堪設想。
平地起高樓，如果沒有依著地勢高低的規則，必不能建成；人，往上爬升，如果沒有遵守人我相處的規則，即使功成名就，也是埋伏了許多危機。
在世間上做人，有時要方便一些，有時則要堅持原則。過分的方便就會不能入流；過分執著不當的原則，不合情、不合理，也是頑固。《大乘起信論》說：隨緣不變，不變隨緣。不變就是則。然而，如果過分執著原則，不知變通，正如刻舟求劍，遺人笑柄；又如宋襄之仁，反顯迂腐。因此，小事情對人無傷的，不要執著，隨緣就好，但隨緣也不是全然沒有原則。所以，方便是智慧，也要看能方便不能方便；原則也是智慧，但也要看應該堅持不應該堅持。
則，有原則、法則、理則、規則。則，也不全然是四方的；則，也有曲線的、有圓形的、有三角形的。做人、做事沒有原則，就沒有步驟，就沒有章程規則。所謂己所不欲，勿施於人，這是尊重他人的基本原則；能以大眾為原則，以道義為原則，以多數為原則，以合理為原則，這是保持人格的基本原則。總之，凡事要有原則！因此，我們要把人、把事做好嗎？先要替自己設定，你的原則是什麽呢？
有的人在金錢麵前，他有要與不要的斟酌，因為他有原則也；有的人在名利之前，他有就與不就的考慮，因為他有原則也。凡是一個人之所以為人所稱道，大都是在他應世的時候，能考慮到自己的人格、道德的原則；考慮到他與社會、他與別人的原則；考慮到是非善惡的原則。所以，凡人都應該自問：自己做人處事有什麽原則呢？
所謂不依規矩，不能成方圓；規矩、法律就是則。火車不依軌道，出軌就沒有規則；飛機飛行有航道，航道即規則，偏離航道，則後果不堪設想。
平地起高樓，如果沒有依著地勢高低的規則，必不能建成；人，往上爬升，如果沒有遵守人我相處的規則，即使功成名就，也是埋伏了許多危機。
在世間上做人，有時要方便一些，有時則要堅持原則。過分的方便就會不能入流；過分執著不當的原則，不合情、不合理，也是頑固。《大乘起信論》說：隨緣不變，不變隨緣。不變就是則。然而，如果過分執著原則，不知變通，正如刻舟求劍，遺人笑柄；又如宋襄之仁，反顯迂腐。因此，小事情對人無傷的，不要執著，隨緣就好，但隨緣也不是全然沒有原則。所以，方便是智慧，也要看能方便不能方便；原則也是智慧，但也要看應該堅持不應該堅持。
則，有原則、法則、理則、規則。則，也不全然是四方的；則，也有曲線的、有圓形的、有三角形的。做人、做事沒有原則，就沒有步驟，就沒有章程規則。所謂己所不欲，勿施於人，這是尊重他人的基本原則；能以大眾為原則，以道義為原則，以多數為原則，以合理為原則，這是保持人格的基本原則。總之，凡事要有原則！因此，我們要把人、把事做好嗎？先要替自己設定，你的原則是什麽呢？
