我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖意思，背景及賞析
首先這倆句出自《絕命詩 》，原詩如下
絕命詩
譚嗣同
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩昆侖！
翻譯
張儉因為避禍而東躲西藏，
杜根裝死才免去了丟掉性命，
我會直接麵對死亡而且要仰天大笑。
因為即使我死了，還有與我同樣肝膽相照共扶社稷的兩位偉人！
創作過程
1898年6月11日，光緒皇帝頒布明定國是詔書，宣布變法。1898年9月21日，慈禧太後就發動政變，囚禁光緒皇帝並開始大肆搜捕和屠殺維新派人物。譚嗣同當時拒絕了別人請他逃走的勸告（康有為經上海逃往香港，梁啟超經天津逃往日本），決心一死，願以身殉法來喚醒和警策國人。他說：各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。
點評鑒賞
詩的後兩句，則意為：而我呢，自赴一死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！去留的去字，這裏是指一種行為趨向，意為去留下，去留得，沒有很實在的意義。譚嗣同是湖南瀏陽人。據我所知，南方方言和現在的普通話一樣，下麵這種用法是常有的：用去去輔助另一個動詞構成一個動詞詞組或動詞短語，而這個動詞詞組或動詞短語的含義大致就是後一個動詞的含義，如去想一下，去死吧，明天去做什麽等等。這裏的去字，並不表示空間上的去這裏去那裏，而是表示時間上的行為、事態之趨勢和傾向。
作品影響
詩的前兩句，表達的恰恰是：一些人望門投止地匆忙避難出走，使人想起高風亮節的張儉；
點評鑒賞編輯
使人想起高風亮節的張儉；一些人忍死須臾地自願留下，並不畏一死，為的是能有更多的人能如一樣高風亮節的杜根那樣，出來堅貞不屈地效命於朝廷的興亡大業。詩的後兩句，則意為：而我呢，自赴一死
絕命詩
譚嗣同
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩昆侖！
翻譯
張儉因為避禍而東躲西藏，
杜根裝死才免去了丟掉性命，
我會直接麵對死亡而且要仰天大笑。
因為即使我死了，還有與我同樣肝膽相照共扶社稷的兩位偉人！
創作過程
1898年6月11日，光緒皇帝頒布明定國是詔書，宣布變法。1898年9月21日，慈禧太後就發動政變，囚禁光緒皇帝並開始大肆搜捕和屠殺維新派人物。譚嗣同當時拒絕了別人請他逃走的勸告（康有為經上海逃往香港，梁啟超經天津逃往日本），決心一死，願以身殉法來喚醒和警策國人。他說：各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。
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詩的後兩句，則意為：而我呢，自赴一死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！去留的去字，這裏是指一種行為趨向，意為去留下，去留得，沒有很實在的意義。譚嗣同是湖南瀏陽人。據我所知，南方方言和現在的普通話一樣，下麵這種用法是常有的：用去去輔助另一個動詞構成一個動詞詞組或動詞短語，而這個動詞詞組或動詞短語的含義大致就是後一個動詞的含義，如去想一下，去死吧，明天去做什麽等等。這裏的去字，並不表示空間上的去這裏去那裏，而是表示時間上的行為、事態之趨勢和傾向。
作品影響
詩的前兩句，表達的恰恰是：一些人望門投止地匆忙避難出走，使人想起高風亮節的張儉；
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使人想起高風亮節的張儉；一些人忍死須臾地自願留下，並不畏一死，為的是能有更多的人能如一樣高風亮節的杜根那樣，出來堅貞不屈地效命於朝廷的興亡大業。詩的後兩句，則意為：而我呢，自赴一死
