心窮
作者:蔣子龍
時下有兩句話頗為流行，一句是窮得光剩下錢了，另一句是端起碗來吃肉，放下筷子罵娘。這並不完全是有錢人的顯擺，兩句話的意思幾近相悖，卻印證了同一種社會心理現象——心窮！也因此有相當多的人抱怨，中國有錢的人逐年增加，社會慈善意識卻極其淡薄；某些官員們的收入在增加，貪汙腐敗卻難以禁止……貪婪者不是因為沒有錢，而是緣於心窮。
不是有這樣的貪官嘛，受賄數千萬元，外表卻仍舊省吃儉用將貪汙來的錢全部藏匿於家中的冰箱、衣櫃、床下、煤堆、鞋窩……一切他們認為別人看不到的地方都塞滿了現鈔。可見他們要錢並不是為了使用它，而是滿足於一種有錢的感覺，這是典型的心裏窮，是骨子裏的窮，一種病態的窮。心窮是真正的窮，窮到了底卻窮不到頭，窮此一生還會傳給後代。在我們的周圍時常會聽到一片片的哭窮聲：現在賺錢難呀，貸款太難了，資金缺口太大呀，就快維持不下去了，工資發不出來了……缺錢，缺錢，缺錢!有些單位缺錢確實因為無法抗拒的客觀原因，但也不能不承認有些成天嘴上喊窮的單位，自己活得並不窮。這些貧窮的心如餓狼，前狼尚未吃飽就被調走，再上來一隻更餓的狼，那隻吃了半飽的狼到別處又變成一隻新的餓狼，於是有些單位老是擺脫不了狼的血盆大口。他們一邊喊著窮，一邊吃窮，窮啊!
哭窮哭得最凶的人不一定就是窮人，這叫心窮吃窮人，在製造新的貧窮。其實誰的家裏也沒有窮到揭不開鍋的地步，倘若隻看中國人買房子的勁頭，供孩子上好學校的勁頭，誰都會感到中國人有錢的太多了!到想花錢的時候真有錢，但這並不影響一轉頭就感到窮。蓋因心窮，便不論在什麽場合，是一些什麽人物的聚會，不出十分鍾準保要談到錢。這究竟是活躍的商業氣氛，還是表達了心對金錢的饑渴?正是這種心窮的饑渴，使金錢很容易就操縱了一場場騙局，如造假、五花八門的欺詐……戚戚於貧賤，汲汲於富貴，虎視眈眈，其欲逐逐，爭名於朝，爭利於市。急於求富、羨富、諛富，貧而諂，富而驕，或誇大貧窮，或誇耀富有，同樣都是心窮的標誌。古人講不患貧而患不安，窮得緊張兮兮、坑蒙拐騙，窮得丟了格失了度、失了自尊和自信。
時下的心窮現象使不少人都染上了一股窮氣，這對發展經濟並無好處。當今世界弱肉強食，哪個發達國家有耐性傾聽一個窮國申訴自己的不幸?富人跟窮人打交道或做買賣的時候總會心存戒備，格外小心。人們喜歡說本錢本事，有本才能賺錢，有錢才能做事。你成天窮兮兮的、心如餓鬼，誰敢招惹你?當然也不可像大躍進洋冒進那樣打腫臉充胖子，裝富作態，那也是心窮的一種表現。比如各地所謂的麵子工程，據國務院發展研究中心估計，各地總計欠債達一萬億以上，正應了一句民諺：死要麵子活受罪!
誰也不能否認中國人的生活水平和富裕程度已經有了相當大的提高，但許多人卻處在一種身富心窮的怪異情態之中。這不是改革開放非要經曆的階段，更不是我們民族的傳統心理，我們的傳統是守得住貧，耐得住富。貧而不拙，富而不貪；達不足貴，窮不足悲。心窮現象並非是商品經濟的必然產物，心裏不窮，便會樂觀自信，守財變成了美德，節約變成了大方。心裏有鬼，即便一擲千金，也讓人感到窮變態、小家子氣。
足寒傷心，心窮損誌。經濟上的短期行為，文化上的媚俗傾向，社會對道德的呼喚，都可以從心窮現象上去尋找深層次答案。唯願在經濟上已經脫貧的人們，趕快進行心靈脫貧。
時下有兩句話頗為流行，一句是窮得光剩下錢了，另一句是端起碗來吃肉，放下筷子罵娘。這並不完全是有錢人的顯擺，兩句話的意思幾近相悖，卻印證了同一種社會心理現象——心窮！也因此有相當多的人抱怨，中國有錢的人逐年增加，社會慈善意識卻極其淡薄；某些官員們的收入在增加，貪汙腐敗卻難以禁止……貪婪者不是因為沒有錢，而是緣於心窮。
不是有這樣的貪官嘛，受賄數千萬元，外表卻仍舊省吃儉用將貪汙來的錢全部藏匿於家中的冰箱、衣櫃、床下、煤堆、鞋窩……一切他們認為別人看不到的地方都塞滿了現鈔。可見他們要錢並不是為了使用它，而是滿足於一種有錢的感覺，這是典型的心裏窮，是骨子裏的窮，一種病態的窮。心窮是真正的窮，窮到了底卻窮不到頭，窮此一生還會傳給後代。在我們的周圍時常會聽到一片片的哭窮聲：現在賺錢難呀，貸款太難了，資金缺口太大呀，就快維持不下去了，工資發不出來了……缺錢，缺錢，缺錢!有些單位缺錢確實因為無法抗拒的客觀原因，但也不能不承認有些成天嘴上喊窮的單位，自己活得並不窮。這些貧窮的心如餓狼，前狼尚未吃飽就被調走，再上來一隻更餓的狼，那隻吃了半飽的狼到別處又變成一隻新的餓狼，於是有些單位老是擺脫不了狼的血盆大口。他們一邊喊著窮，一邊吃窮，窮啊!
哭窮哭得最凶的人不一定就是窮人，這叫心窮吃窮人，在製造新的貧窮。其實誰的家裏也沒有窮到揭不開鍋的地步，倘若隻看中國人買房子的勁頭，供孩子上好學校的勁頭，誰都會感到中國人有錢的太多了!到想花錢的時候真有錢，但這並不影響一轉頭就感到窮。蓋因心窮，便不論在什麽場合，是一些什麽人物的聚會，不出十分鍾準保要談到錢。這究竟是活躍的商業氣氛，還是表達了心對金錢的饑渴?正是這種心窮的饑渴，使金錢很容易就操縱了一場場騙局，如造假、五花八門的欺詐……戚戚於貧賤，汲汲於富貴，虎視眈眈，其欲逐逐，爭名於朝，爭利於市。急於求富、羨富、諛富，貧而諂，富而驕，或誇大貧窮，或誇耀富有，同樣都是心窮的標誌。古人講不患貧而患不安，窮得緊張兮兮、坑蒙拐騙，窮得丟了格失了度、失了自尊和自信。
時下的心窮現象使不少人都染上了一股窮氣，這對發展經濟並無好處。當今世界弱肉強食，哪個發達國家有耐性傾聽一個窮國申訴自己的不幸?富人跟窮人打交道或做買賣的時候總會心存戒備，格外小心。人們喜歡說本錢本事，有本才能賺錢，有錢才能做事。你成天窮兮兮的、心如餓鬼，誰敢招惹你?當然也不可像大躍進洋冒進那樣打腫臉充胖子，裝富作態，那也是心窮的一種表現。比如各地所謂的麵子工程，據國務院發展研究中心估計，各地總計欠債達一萬億以上，正應了一句民諺：死要麵子活受罪!
誰也不能否認中國人的生活水平和富裕程度已經有了相當大的提高，但許多人卻處在一種身富心窮的怪異情態之中。這不是改革開放非要經曆的階段，更不是我們民族的傳統心理，我們的傳統是守得住貧，耐得住富。貧而不拙，富而不貪；達不足貴，窮不足悲。心窮現象並非是商品經濟的必然產物，心裏不窮，便會樂觀自信，守財變成了美德，節約變成了大方。心裏有鬼，即便一擲千金，也讓人感到窮變態、小家子氣。
足寒傷心，心窮損誌。經濟上的短期行為，文化上的媚俗傾向，社會對道德的呼喚，都可以從心窮現象上去尋找深層次答案。唯願在經濟上已經脫貧的人們，趕快進行心靈脫貧。
