2015-10-01*

漫談桂文化閱讀及答案

漫談桂文化   
  ①我國是桂花的故鄉。桂花在中國分布極廣、栽培曆史極長,國外栽培的桂花均由中國傳入。《中國植物誌》第61卷說明桂花時,引用了唐朝郭橐駝《種樹書》中的記載,注明桂花原產地是在中國的西南部。
  
  ②桂花在中國名花的排行中名列梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之後,但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當我們剛懂得用味覺去認識世界,桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽故事以後,父母會在飄散著桂香的庭院裏指著明月給我們講吳剛伐桂、桂樹隨創隨合的神話;父母還會不失時機地給我們講蟾宮折桂的典故:一次,晉武帝問起當時的名士、官拜雍州刺史的郤詵對自己的評價,郤詵對曰:臣……猶桂林之一枝,昆山之片玉。從此,人們便開始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來比喻特別出眾的人才。科舉製度形成後,蟾宮折桂又成了考中進士的形象說法,而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱:丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。
  
  ③當我們會吟詠古詩了,詠桂佳作就一首首地進入了我們的讀本。宋代朱熹的亭亭岩下桂,歲晚獨芬芳。葉密千層綠,花開萬點黃,讓我們從觀賞角度領略了桂花的姿態與馥鬱的芬芳。屈原《九歌》中的援北鬥兮酌桂漿,讓我們了解到在楚地早期文獻中便已提及桂花的食用價值。歐陽修的桂花詩則更富有情趣:有客賞芳叢,移根自幽穀。為懷山中趣,愛此岩下綠。曉露秋暉浮,清陰藥欄曲。更待繁華白,邀君弄芳馥。對友人贈他所喜愛的桂樹,歐陽修不僅以詩答謝,還在詩中發出了改日共賞芳馥的邀請。其實,像歐陽修這樣熱愛桂花的古代名人實在是很多,大文學家柳宗元在居所附近一種就是十餘株,大詩人白居易從杭州天竺寺得到桂苗後帶至蘇州城裏種植……
  
  ④桂花還象征著友好、吉祥和光榮。據說,戰國時期燕、韓兩國曾為了表示親善友好,相互饋贈桂花。在盛產桂花的少數民族地區,青年男女也常以贈送桂花來表示愛慕之情。《呂氏春秋》中讚歎道:物之美者,招搖之桂。意指世界上最美好的東西,是招搖山上的桂樹。還有桂冠,本意是月桂樹葉編織的帽子,後來竟成了光榮稱號的代名詞。一些研究桂花的專家據此向北京奧組委推薦:在桂花的故鄉舉行奧運會,何不用真正的桂枝來編織桂冠?

  漫談桂文化答案
  1.稱我國是桂花的故鄉,原因是  史料記載,桂花原產地在中國的西南部                         
  
  2.第②段主要說明了桂花是和人們生活貼得最近的一種植物。本段中加點詞語創的意思是 被砍傷
  
  3.第③段引用朱熹詩句的作用是 說明桂花的觀賞價值 ;引用屈原詩句的作用是 說明桂花的食用價值4.根據文意,下列理解錯誤的一項是(D )
  
  A.桂花和梅、菊、蘭、蓮、牡丹等都是中國名花。  B.科舉前三名的代稱和蟾宮折桂的典故有關。
  
  C.燕、韓兩國用桂花表示親善友好之情。      D.中國古代的文化名人都非常喜愛種植桂花。
  
  5.你對文末提到的專家的建議(畫線部分)有什麽看法?請簡述理由。
  
  讚成:桂花是光榮稱號的代名詞,2008年奧運會在桂花的故鄉舉行,表達了中國人民的深情厚誼
  
  不讚成:桂花未必能代表中華民族的傳統文化,上屆奧運會已經用了橄欖枝,我們仿效就缺乏新意

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