聽泉閱讀及答案
聽泉
演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴衝涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山裏的玉石鋸開了一個小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來。跌撲回還，繞在身邊。心裏所有的浮躁、鬱悶、煩瑣，都被淙淙流泉衝走了。身上清爽得很、幹淨得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳，他用一把胡琴，教會了我們聽泉。讓我們知道感覺山中清泉，應該打通生命所有孔竅，隻憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞幹戚，以乳為目，以臍為口，就是說人的渾身上下都生著精明的感官，人本來就是精靈別透的靈長目，我們和炳哥的差別就在於不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個角度說，也許我們才是真正的盲人。還有，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂家阿炳這裏，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經典，音樂的清泉——《二泉映月》。
二泉從前隻是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的泉水不知會在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學院學琴的時候，老先生楊蔭瀏的學養和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鍾子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時候流行的履帶般的錄音機帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個題目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時候阿炳是多麽感動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出泉水了；麵前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下，讓他的音樂永遠活著，而且，一語點睛，戳動了他的心泉之門。是嗬是嗬，這娓娓動聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什麽?泉水一衝出深山罅隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下蹦極，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界……音樂在胡琴的三個把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細碎流暢，清流裏有訴不盡的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，讓人把醉人醴泉回味品咂個夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了湧動的泉水裏，有一點兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經離我們遠去了，可映月的二泉還奔湧在我們的生命和生活中。記得，這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，《二泉映月》應當跪下來聽。是的，此曲隻應天上有，人間哪得幾回聞?也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創造美的阿炳和發現美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨一無二的音樂泉，楊蔭瀏牽著泉水的手，出了山。
聽泉閱讀答案
１. 用簡明語言概括文章的主要內容。
阿炳創造《二泉映月》的美，楊先生發現《二泉映月》的美。
２.第一段中，從這個角度說，也許我們才是真正的盲人。這個角度指什麽角度？阿炳化清流為音樂的神力具體表現在哪裏？
角度：讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然。
化清流為音樂的神力：他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經典，音樂的清泉——《二泉映月》。
３.作者說琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了有什麽用意呢？
借用典故，楊先生能發現音樂美，了解音樂家的內心，，成為阿炳的知音，為《二泉映月》流芳千古做貢獻。
４.第三段哪些詞句體現出阿炳對生命和自然的熱愛？哪些詞句流露出阿炳淡淡的憂傷？
揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下蹦極，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界……
５.怎樣理解惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激這句話的含義？
隻有跪聽才能懷著欣賞《二泉映月》的美，被它所傾倒，懷著虔誠的心去感受阿炳雖經曆生活的磨難，卻依然充滿著對生命和自然的熱愛，懷著感激的心去感受楊先生發現美，傳播美的博大胸懷。
演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴衝涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山裏的玉石鋸開了一個小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來。跌撲回還，繞在身邊。心裏所有的浮躁、鬱悶、煩瑣，都被淙淙流泉衝走了。身上清爽得很、幹淨得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳，他用一把胡琴，教會了我們聽泉。讓我們知道感覺山中清泉，應該打通生命所有孔竅，隻憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞幹戚，以乳為目，以臍為口，就是說人的渾身上下都生著精明的感官，人本來就是精靈別透的靈長目，我們和炳哥的差別就在於不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個角度說，也許我們才是真正的盲人。還有，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂家阿炳這裏，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經典，音樂的清泉——《二泉映月》。
二泉從前隻是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的泉水不知會在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學院學琴的時候，老先生楊蔭瀏的學養和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鍾子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時候流行的履帶般的錄音機帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個題目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時候阿炳是多麽感動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出泉水了；麵前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下，讓他的音樂永遠活著，而且，一語點睛，戳動了他的心泉之門。是嗬是嗬，這娓娓動聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什麽?泉水一衝出深山罅隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下蹦極，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界……音樂在胡琴的三個把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細碎流暢，清流裏有訴不盡的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，讓人把醉人醴泉回味品咂個夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了湧動的泉水裏，有一點兒淡淡的哀傷。
阿炳和楊蔭瀏都已經離我們遠去了，可映月的二泉還奔湧在我們的生命和生活中。記得，這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，《二泉映月》應當跪下來聽。是的，此曲隻應天上有，人間哪得幾回聞?也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創造美的阿炳和發現美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨一無二的音樂泉，楊蔭瀏牽著泉水的手，出了山。
聽泉閱讀答案
１. 用簡明語言概括文章的主要內容。
阿炳創造《二泉映月》的美，楊先生發現《二泉映月》的美。
２.第一段中，從這個角度說，也許我們才是真正的盲人。這個角度指什麽角度？阿炳化清流為音樂的神力具體表現在哪裏？
角度：讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然。
化清流為音樂的神力：他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經典，音樂的清泉——《二泉映月》。
３.作者說琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了有什麽用意呢？
借用典故，楊先生能發現音樂美，了解音樂家的內心，，成為阿炳的知音，為《二泉映月》流芳千古做貢獻。
４.第三段哪些詞句體現出阿炳對生命和自然的熱愛？哪些詞句流露出阿炳淡淡的憂傷？
揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下蹦極，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界……
５.怎樣理解惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激這句話的含義？
隻有跪聽才能懷著欣賞《二泉映月》的美，被它所傾倒，懷著虔誠的心去感受阿炳雖經曆生活的磨難，卻依然充滿著對生命和自然的熱愛，懷著感激的心去感受楊先生發現美，傳播美的博大胸懷。
