君子之交淡如水的意思
君子之交淡如水
君子之交淡如水，何解？
唐貞觀年間，薛仁貴尚未得誌之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經常接濟。後來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民禦駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為平遼王。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的美酒兩壇。一打開酒壇，負責啟封的執事官嚇得麵如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之後說：我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。此後，薛仁貴與王茂生一家關係甚密，君子之交淡如水的佳話也就流傳了下來。
何為君子？子曰：不知命無以為君子。這個'命’就是生命本體，就是道，也是所謂天命。用馬克思的話說，就是人的本質力量。知天命之人，明道之人就是君子。就自強不息與天同健。也就是《陰符經》所說：觀天之道，執天之行，盡矣。
"君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧"。所謀何事？所憂何為？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。
何為水？
液態，無色、無味。水在0度可以結成冰，冰在0度可以化成水。
君子之交淡如水：冥冥之中一份驚喜，人性且厚道。
《莊子·外篇·山木》：且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。 淡以親：指淡泊但心地親近。 甘以絕：指小人之交囡過於甜蜜因而往往斷絕。
君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心與心的交流，是一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起。
當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山穀的時候，於江之上的鍾子期聽得如癡如醉。那麽深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎？
依山臨江的感受讓鍾子期感歎世間竟有如此一位能與之交流的知己。
所以當鍾子期去世後，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘的李白麵對仕途的坦淡，毅然選擇了與明川秀水為伴。安能摧眉折腰事權貴的煩惱拋之腦後，與大自然交流，才是他人生樂趣之所在。與月相邀相懷而後臥水而終，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；我以我血薦軒轅的魯迅在與野草的交流中找到了堅定；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的範仲淹在與洞庭湖的 交流中找到了人生的奮鬥目標。
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
明月鬆間照，清泉石上流的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感歎。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
君子之交淡如水，何解？
唐貞觀年間，薛仁貴尚未得誌之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經常接濟。後來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民禦駕東征時，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為平遼王。一登龍門，身價百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的美酒兩壇。一打開酒壇，負責啟封的執事官嚇得麵如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請王爺重重地懲罰他！豈料薛仁貴聽了，不但沒有生氣，而且命令執事官取來大碗，當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。在場的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之後說：我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意，這就叫君子之交淡如水。此後，薛仁貴與王茂生一家關係甚密，君子之交淡如水的佳話也就流傳了下來。
何為君子？子曰：不知命無以為君子。這個'命’就是生命本體，就是道，也是所謂天命。用馬克思的話說，就是人的本質力量。知天命之人，明道之人就是君子。就自強不息與天同健。也就是《陰符經》所說：觀天之道，執天之行，盡矣。
"君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧"。所謀何事？所憂何為？君子"修己以敬"，"修己以安人"，"修己以安百姓"。
何為水？
液態，無色、無味。水在0度可以結成冰，冰在0度可以化成水。
君子之交淡如水：冥冥之中一份驚喜，人性且厚道。
《莊子·外篇·山木》：且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。 淡以親：指淡泊但心地親近。 甘以絕：指小人之交囡過於甜蜜因而往往斷絕。
君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子之交是心與心的交流，是一種與天地共存的默契，如絲縷般交織在一起。
當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山穀的時候，於江之上的鍾子期聽得如癡如醉。那麽深奧而又玄妙的琴聲，竟被鍾子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎？
依山臨江的感受讓鍾子期感歎世間竟有如此一位能與之交流的知己。
所以當鍾子期去世後，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘的李白麵對仕途的坦淡，毅然選擇了與明川秀水為伴。安能摧眉折腰事權貴的煩惱拋之腦後，與大自然交流，才是他人生樂趣之所在。與月相邀相懷而後臥水而終，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；我以我血薦軒轅的魯迅在與野草的交流中找到了堅定；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的範仲淹在與洞庭湖的 交流中找到了人生的奮鬥目標。
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
明月鬆間照，清泉石上流的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感歎。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
