為人處事要學會把握分寸
日常生活中，如果你能把握分寸，說話有度，交往有節，辦事伸縮得當，人們就會通情達理地接受你的要求，尊重你的體麵，滿足你的願望。如果你不懂分寸，說話冒失，舉止失體，不識深淺，不知厚薄，那麽你的人緣不但是一籌莫展，處世也可能處處留下敗筆。所以，掌握於分寸之間是為人處世的普遍規則，是獲得好人緣的關鍵。在為人處事的分寸之間，應該掌握以下基本要領。
剛柔並濟
人際交往中，心平、和顏、謙遜的態度，柔言、細語、悅色的談吐，容易給人以好感，有事半功倍的效果，值得大力提倡。與柔相反，則為剛。剛的表達方式，一是剛毅生威，即遇事沉著冷靜，情況越是緊急，越能表現出強者的姿態，有處險不驚，臨危不懼的大將風度；其神態自若本身就能給人以強大的心裏影響或是強烈的心靈震撼。二是對於吃硬不吃軟的無聊者，要利用其色厲內荏的弱點，據理力爭，有時要抓住其語言上的漏洞發起進攻，強化自己的優勢和強硬地位，迅速把對方置於被動挨打的境地。古人曰，無欲則剛；今人說，打鐵先得自身硬。要想成為剛毅之士，就必須有過硬的內在修養，這樣才能剛中見柔，以柔製剛。隻有一身正氣，才能底氣十足，詞嚴雄辯；隻有光明磊落，才能剛柔並濟，剛硬無比。
陰陽相滋
以陰克陽以靜製動。陰與陽本無褒貶之意，隻是該陰則陰，該陽則陽，該互補時互補，該相滋時相滋，隻要把握好其中的分寸，既能成就大事。
為人處事，隻要你動機不惡，手段不毒，心胸坦蕩，光明正大，在關鍵時刻不失分寸地耍一點小花招，搞一點小名堂，既對事業有利，又不損害他人，何樂而不為呢？
所謂陰謀有時候並不完全陰，陰謀完全可以陽用，這是對我們的思維方式和思維角度的一次轉換，是對長期以來那些非對即錯非我即敵非真即假的絕對化、極端化錯誤傾向的一種批判。我們應當辨證地對待世界、對待他人、對待自己。真正做到這一點非常不易，關鍵是掌握好陰陽相滋之分寸。
能伸能屈
伸是創新進取的方式，屈是保全自己的手段。人生在世，都是在反複伸屈狀態中走過的。在生活和事業處於困難、低潮或者逆境、失敗時，如果能運用屈的智慧，往往會收到意想不到的效果。反之，該屈時不屈，一味地去伸，必遭沉重打擊，甚至殃及生命，如此我們還有什麽資格去談人生、談事業、談未來、談理想呢？古語道人活臉，樹活皮試想，一個人如果連自己的事 業都不能保障，連自己的性命都要受到威脅，那還要麵子有何用？
學會取舍，實際上就是學會生活。人的一生就如同一條河，不可能一直向前，直通大海，必然是根據地勢、地貌，蜿蜒曲折，跌宕起伏。人生也是 如此，一般說來當人處於逆境的時候應該委曲求全，收起鋒芒，從而以屈求伸，等待時機，再創輝煌。這就是屈的功能。
冷熱適中
對一切事物抱有積極熱情的態度，是為人處世所必需的。比如你想得到朋友、同事的認可和接納，就必須首先主動敞開自己的心懷，講真話，做實事，以誠相見，這樣朋友被你的誠實所感動，內心深處喜歡你，才願意與你真誠交往。歌德說過一句話：世間最純粹、最暖人胸懷的樂事，莫過於看見一顆偉大的心靈對自己開誠相見。
但是你千萬要注意自己是否熱情得過了頭。比如涉及朋友的隱私之事，你卻不知眉眼高低，非要幫人家忙裏忙外，讓朋友難為情，既不好拒絕你，又無法謝絕你，搞得非常尷尬。再如你討好領導，自覺與領導親密無間，對領導的陰暗麵都知曉的一清二楚，那麽你遲早是要倒黴的。所以，最好的分寸就是冷熱適中，不即不離，勿以尊卑親疏定冷熱，這樣才有可能使彼此友好關係保持長遠。
不前不後
人在一個集體中不可強出風頭。孚眾望、得人心，是日積月累的結果。你在言談舉止之間，你的朋友、同事都在觀察你，品評你。你有成就，你肯努力，你待人寬厚，別人自會欣賞，用不著強求注意。強出風頭往往會引起別人的反感。
出頭的椽子先爛木秀於林，風必摧之直木先伐，甘井先 竭…… 這類古訓俗語常用來告誡人們，要警惕環境險惡，人心叵測，要韜光養晦，不露鋒芒，不動聲色。因為，風頭出盡的人容易遭人妒，容易首先受到攻擊。這裏並不是要否定那些勇往直前、萬事當先的人，隻是強調前與後的分寸，古人不是也說始作俑者，其無後乎嗎？
進退自如
人情反複，世路崎嶇。行去不遠，須知退一步之法，行去遠，務加讓三分之功。這種做法明為退，實為進，是一種比較圓滑的做法。一條路本就狹窄，再加上擁擠更是無處下腳，若是自己退一步讓人先走，那麽自己也就相當於有了兩步的餘地，可以輕鬆走路。兩相對照，自然是選擇有利於自己的做法。
經路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嚐。此涉世一極安樂法。你如果想在社會上走出一條路來，就要在擁有自己驕傲的同時，能夠意識到自己兼有的卑微之處；就要勇敢地放下你的學曆，放下你的家庭背景，放下你的身份，讓自己回歸普通人人不僅要知道進取，也要學會認輸，知道放棄。不要在乎別人的眼光和批評，做你認為值得做的事情，走你認為值得走的路。
外圓內方
方為做人之本，圓為處世之道。方即方方正正，有棱有角，做人做事有自己的主張和原則，不被他人所左右。圓即圓滑世故，融通老成，做人做事講究技巧，既不超人也不落人後，或是該前則前，該後則後，能夠認清時務，使自己進退自如，遊刃有餘。
做人應當方外有圓，圓內有方。外圓內方之人，有忍的精神，有讓的胸懷，有貌似糊塗的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表麵看是錯的對……
真正的方圓之人是大智慧與大容忍的結合體，有勇猛鬥士的武力，有沉靜蘊慧的平和，對大喜大悲能夠做到泰然不驚；行動時，幹練迅捷，不為感情所動搖；退避時，審時度勢，全身而退，而且能夠抓住最佳機會東山再起。真正的方圓之人，沒有失敗，隻有沉默，是麵對挫折與逆境的積蓄力量的沉默。
可得可失
從戰術上考慮問題的人是強者，從戰略上考慮問題的人是智者。當生活強迫我們必須付出慘痛的代價以前，主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。趨利避害，這也正是放棄的實質。
但是人們總是患得患失，未得患得，既得患失。我們的心就象擺鍾一樣，總是在得與失之間來回擺動，非常痛苦。一個人的最高境界應該是可得可失、無得無失。因為有得就有失，失得都一樣，失就是得、得就是失，塞翁失馬，焉知非福？
人世間的事情有了付出才有回報，沒有無回報的付出，也沒有無付出的回報。付出越多，得到的回報越大，隻想別人給予自己，那麽得到的源泉終將枯竭。天有不測風雲，人有旦夕禍福我們必須以變化的心態看待人和事，看待得與失，這樣才能處變不驚，分寸不亂。
能夠真正掌握於分寸之間，是一件非常不容易的事。分寸不單純囿於情字，也不單純拘於理字，所謂通情達理者可識分寸，可見分寸二字就在情理之間。
所以，要學會把握分寸，必須通人情、曉世故，有修養。把握分寸是人的一種綜合素質，是內在涵養與外在經驗的集中表現。
剛柔並濟
人際交往中，心平、和顏、謙遜的態度，柔言、細語、悅色的談吐，容易給人以好感，有事半功倍的效果，值得大力提倡。與柔相反，則為剛。剛的表達方式，一是剛毅生威，即遇事沉著冷靜，情況越是緊急，越能表現出強者的姿態，有處險不驚，臨危不懼的大將風度；其神態自若本身就能給人以強大的心裏影響或是強烈的心靈震撼。二是對於吃硬不吃軟的無聊者，要利用其色厲內荏的弱點，據理力爭，有時要抓住其語言上的漏洞發起進攻，強化自己的優勢和強硬地位，迅速把對方置於被動挨打的境地。古人曰，無欲則剛；今人說，打鐵先得自身硬。要想成為剛毅之士，就必須有過硬的內在修養，這樣才能剛中見柔，以柔製剛。隻有一身正氣，才能底氣十足，詞嚴雄辯；隻有光明磊落，才能剛柔並濟，剛硬無比。
陰陽相滋
以陰克陽以靜製動。陰與陽本無褒貶之意，隻是該陰則陰，該陽則陽，該互補時互補，該相滋時相滋，隻要把握好其中的分寸，既能成就大事。
為人處事，隻要你動機不惡，手段不毒，心胸坦蕩，光明正大，在關鍵時刻不失分寸地耍一點小花招，搞一點小名堂，既對事業有利，又不損害他人，何樂而不為呢？
所謂陰謀有時候並不完全陰，陰謀完全可以陽用，這是對我們的思維方式和思維角度的一次轉換，是對長期以來那些非對即錯非我即敵非真即假的絕對化、極端化錯誤傾向的一種批判。我們應當辨證地對待世界、對待他人、對待自己。真正做到這一點非常不易，關鍵是掌握好陰陽相滋之分寸。
能伸能屈
伸是創新進取的方式，屈是保全自己的手段。人生在世，都是在反複伸屈狀態中走過的。在生活和事業處於困難、低潮或者逆境、失敗時，如果能運用屈的智慧，往往會收到意想不到的效果。反之，該屈時不屈，一味地去伸，必遭沉重打擊，甚至殃及生命，如此我們還有什麽資格去談人生、談事業、談未來、談理想呢？古語道人活臉，樹活皮試想，一個人如果連自己的事 業都不能保障，連自己的性命都要受到威脅，那還要麵子有何用？
學會取舍，實際上就是學會生活。人的一生就如同一條河，不可能一直向前，直通大海，必然是根據地勢、地貌，蜿蜒曲折，跌宕起伏。人生也是 如此，一般說來當人處於逆境的時候應該委曲求全，收起鋒芒，從而以屈求伸，等待時機，再創輝煌。這就是屈的功能。
冷熱適中
對一切事物抱有積極熱情的態度，是為人處世所必需的。比如你想得到朋友、同事的認可和接納，就必須首先主動敞開自己的心懷，講真話，做實事，以誠相見，這樣朋友被你的誠實所感動，內心深處喜歡你，才願意與你真誠交往。歌德說過一句話：世間最純粹、最暖人胸懷的樂事，莫過於看見一顆偉大的心靈對自己開誠相見。
但是你千萬要注意自己是否熱情得過了頭。比如涉及朋友的隱私之事，你卻不知眉眼高低，非要幫人家忙裏忙外，讓朋友難為情，既不好拒絕你，又無法謝絕你，搞得非常尷尬。再如你討好領導，自覺與領導親密無間，對領導的陰暗麵都知曉的一清二楚，那麽你遲早是要倒黴的。所以，最好的分寸就是冷熱適中，不即不離，勿以尊卑親疏定冷熱，這樣才有可能使彼此友好關係保持長遠。
不前不後
人在一個集體中不可強出風頭。孚眾望、得人心，是日積月累的結果。你在言談舉止之間，你的朋友、同事都在觀察你，品評你。你有成就，你肯努力，你待人寬厚，別人自會欣賞，用不著強求注意。強出風頭往往會引起別人的反感。
出頭的椽子先爛木秀於林，風必摧之直木先伐，甘井先 竭…… 這類古訓俗語常用來告誡人們，要警惕環境險惡，人心叵測，要韜光養晦，不露鋒芒，不動聲色。因為，風頭出盡的人容易遭人妒，容易首先受到攻擊。這裏並不是要否定那些勇往直前、萬事當先的人，隻是強調前與後的分寸，古人不是也說始作俑者，其無後乎嗎？
進退自如
人情反複，世路崎嶇。行去不遠，須知退一步之法，行去遠，務加讓三分之功。這種做法明為退，實為進，是一種比較圓滑的做法。一條路本就狹窄，再加上擁擠更是無處下腳，若是自己退一步讓人先走，那麽自己也就相當於有了兩步的餘地，可以輕鬆走路。兩相對照，自然是選擇有利於自己的做法。
經路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嚐。此涉世一極安樂法。你如果想在社會上走出一條路來，就要在擁有自己驕傲的同時，能夠意識到自己兼有的卑微之處；就要勇敢地放下你的學曆，放下你的家庭背景，放下你的身份，讓自己回歸普通人人不僅要知道進取，也要學會認輸，知道放棄。不要在乎別人的眼光和批評，做你認為值得做的事情，走你認為值得走的路。
外圓內方
方為做人之本，圓為處世之道。方即方方正正，有棱有角，做人做事有自己的主張和原則，不被他人所左右。圓即圓滑世故，融通老成，做人做事講究技巧，既不超人也不落人後，或是該前則前，該後則後，能夠認清時務，使自己進退自如，遊刃有餘。
做人應當方外有圓，圓內有方。外圓內方之人，有忍的精神，有讓的胸懷，有貌似糊塗的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表麵看是錯的對……
真正的方圓之人是大智慧與大容忍的結合體，有勇猛鬥士的武力，有沉靜蘊慧的平和，對大喜大悲能夠做到泰然不驚；行動時，幹練迅捷，不為感情所動搖；退避時，審時度勢，全身而退，而且能夠抓住最佳機會東山再起。真正的方圓之人，沒有失敗，隻有沉默，是麵對挫折與逆境的積蓄力量的沉默。
可得可失
從戰術上考慮問題的人是強者，從戰略上考慮問題的人是智者。當生活強迫我們必須付出慘痛的代價以前，主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。趨利避害，這也正是放棄的實質。
但是人們總是患得患失，未得患得，既得患失。我們的心就象擺鍾一樣，總是在得與失之間來回擺動，非常痛苦。一個人的最高境界應該是可得可失、無得無失。因為有得就有失，失得都一樣，失就是得、得就是失，塞翁失馬，焉知非福？
人世間的事情有了付出才有回報，沒有無回報的付出，也沒有無付出的回報。付出越多，得到的回報越大，隻想別人給予自己，那麽得到的源泉終將枯竭。天有不測風雲，人有旦夕禍福我們必須以變化的心態看待人和事，看待得與失，這樣才能處變不驚，分寸不亂。
能夠真正掌握於分寸之間，是一件非常不容易的事。分寸不單純囿於情字，也不單純拘於理字，所謂通情達理者可識分寸，可見分寸二字就在情理之間。
所以，要學會把握分寸，必須通人情、曉世故，有修養。把握分寸是人的一種綜合素質，是內在涵養與外在經驗的集中表現。
