浮士德賞析
淺析歌德筆下的《浮士德》
為什麽要選擇國外作品《浮士德》作為本次作業的分析材料？那是源於一件很偶然的事情：一天，朋友發短信跟我開玩笑說，鈥溡俏夷苡滌心敲匆惶歟ǔ晌僂蚋晃蹋└枚嗪冒。〖詞刮衣淶孟窀∈康履茄南魯。狄簧樐閼婷姥劍臚Ａ粢幌攏♀櫍乙蒼敢忖潯５筆蔽也⒉皇嗆苊靼著笥訓囊饉跡鬮勢鶓笥迅∈康碌墓適攏皇羌虻サ馗醫步飭蘇饈歉璧倫髕防铩陡∈康隆防鐧娜宋錚ㄒ槲胰タ純礎Ｎ一故歉芯躋煌肺硭蘸笠揮鋅氈閎ネ際楣菡業攪爍璧碌惱獠考炎骼瓷投痢Ｒ彩譴幽鞘焙蚱穡衣囟怨饢難ё髕凡伺ê襇巳ぁ＝裉煬鴕源宋耍澄齦璧鹵氏碌摹陡∈康隆釩桑
《浮士德》是一部戲劇，在《外國文學名著&快速閱讀》（中國紡織出版社）裏，翻譯者楊武能說它屬於一部詩劇，而現在網上大多說它是一部話劇。我是戲劇初學者，雖對戲劇頗感興趣，但仍不會準確區分《浮士德》是詩劇或是話劇的界線。依我之見，所謂詩劇應該是戲劇以詩的藝術形式表現出來，而話劇則是依據戲劇精簡改編而成，通過演員動作對話等方式塑造舞台形象，用於舞台表演的一種表演藝術，現在網上流行的鈥湣陡∈康隆肥悠碘澔熬緄乃搗ǎΩ鎂褪竊從詿稅桑疚腦詿司桶選陡∈康隆吩荻ㄎ綈桑
確定了《浮士德》的文本體裁，下麵我們就從《浮士德》的內容梗概、評述和《浮士德》的文學審美透視以及疑慮設想等方麵進行係統分析。
（一）內容梗概及評述
《浮士德》是歌德的代表作。他的創作延續了將近六十年之久。詩劇以德國民間傳說為題材，以文藝複興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實，竭力探索人生總義和社會理想的生活道路。
《浮士德》是一部長達一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節，而是以浮士德思想的發展變化為線索。全劇的內容由兩次賭賽引起。在鈥溙焯美鐧男蚰燴澲校Ч礱曳撬雇杏膁係鄞蚨模銜惺蘭脫д吒∈康掄萑攵砸磺脅宦木鈐ǎ綣饈畢蛩斐瞿鄭槁洌忱膁係郟艸曬ΑＩ係鄱勻說睦硇宰髁順浞值目隙ǎ銜溔嗽諗κ保牙氪砦筲潱溕屏既嗽謐非籩凶萑幻糟粗戰饈兜接幸惶跽盡ｂ
浮士德經曆了書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段。這五個階段都有現實的依據，它們高度濃縮了從文藝複興到19世紀初期幾百年間德國乃至歐洲資產階級探索的精神曆程。在這裏，浮士德走出陰暗的書齋，走向大自然和廣闊的現實人生，體現了從文藝複興、宗教改革、直到鈥溈耮喚澰碩什準端枷刖跣選⒎穸ㄗ誚躺裱А⑴瀉詘迪質檔姆捶飩ň瘛
魔鬼來到了浮士德的書齋，與浮士德打賭訂約：魔鬼作浮士德仆人，供他驅使，並用魔法滿足浮士德的一切欲望，但是當浮士德有朝一日一旦滿足現實生活而停止探求，說一聲鈥溎閼婷姥劍臚Ａ粢幌攏♀澦納喲私崾榛旯檳Ч硭校依瓷醋髂Ч淼呐汀
浮士德對人生探索的第二階段，是對追求狹隘的個人幸福和享樂主義的利己哲學的反思和否定。浮士德與小市民家的女子瑪甘淚（有些文本也譯為鈥溌旮窶蛺剽潱┑牟椋俏擻幕幔摶庵腥媚蓋壯粵斯康陌裁咭┒賈履蓋滓瘓醪恍選８∈康攣送黃撲綹緄淖櫪梗媒＝彼饋Ｂ旮世嶸逵詵飩ㄉ緇岬撓唄酆妥誚桃饈兜淖暈儀叢穡繳幽縊藍胗粘煽袢耍詈蟊慌形佬獺８∈康陸儆旮世岵淮櫻試甘萇鹹斐頭！Ｋ塹陌楸紓宋頤欽庋慕崧郟合漣母鋈稅檣畈皇僑鬆牡睦硐耄形卟揮β閿謨顧椎男∈忻襠詈偷圖兜墓倌芟硎堋
第三階段，精靈們以忘魂川之水，使浮士德又得到了重生。他從愛情生活的小世界進入了政治生活的大世界。在那裏，浮士德見到了古希臘美人海倫，出於妒忌，將魔術鑰匙觸到了海倫的戀人帕裏斯身上，使其靈魂如煙消散。浮士德終得與海倫結為夫妻，並得一子，但又遭夭折。海倫悲哀離開人世。政治探索就此告終。從政的失敗，與海倫的不幸結局，給我們的結論是：為統治階級服務的妥協道路並不能實現自己的抱負。向古典美尋找社會改良的答案和出路，同樣是一種幻想。
最終，浮士德認識到人生的探求不能脫離現實，也不能脫離行動，於是從古代回到了現實世界，發動大眾改造自然，希望在創建人間樂園的宏偉事業中能找到人生的真理。可是此時的浮士德已是百歲老人，他對靡非斯托越來越不滿，後被一魔女害至失明。但他仍是雄心勃勃，聽到為他掘墓的鎬頭聲，還以為是群眾在挖溝築壕進行創造性勞動，他不由得滿意地說了一聲鈥溎閼婷姥劍臚Ａ粢幌攏♀澦低曇吹瓜攏曳撬雇幸暈蠊Ω娉桑謖饈保烀糯罌焓拱迅∈康碌牧榛杲擁教焯彌腥チ恕Ｌ焓垢頤塹慕崧氹牽衡湻彩親鄖坎幌⒄擼酵肺冶簿芫取ｂ澯紗耍頤強梢鑰吹攪俗髕範勻宋睦硇緣墓鞀澈腿誦哉婷郎頻幕毓欏
（二）《浮士德》藝術審美透視分析
（1）浮士德的藝術形象體係
戲劇是文學、音樂、美術、舞蹈等多種藝術形式的綜合體。能否塑造一個成功的戲劇形象是評判一部戲劇是否優秀的必要參照依據。作者歌德以詩劇的藝術形態顯示出浮士德為主的藝術形象體係。從形象學來說，浮士德可說是一個象征性的藝術形象，歌德是將他作為全人類命運的一個化身來加以塑造的，整部《浮士德》給我們的啟示就是他把藝術上升到了一種浮士德精神。人物對話充滿人生、社會哲理，含義深刻。戲劇人物的結構關係形成正反合一、相反相成的辯證統一關係。
魔鬼與上帝的打賭，浮士德就成為了進步人類的代表，浮士德是人類集體的主體精神的幻象，負載著人文主義精神的豐富內涵。這主要表現在著名的鈥湼∈康履煙忖澮約懊娑哉庵擲Ь乘硐殖隼吹擬湼∈康戮疋澤稀１熱紓∈康虜歡嚇齙鉸櫸常歡嚇ο蟶希歡銑階暈遙曳撬雇性蚴且磺鏽溌櫸車鬧圃煺嚌潱曳撬雇惺紫仁巧係壟溕屏既嗽謐非籩凶萑幻糟粗戰饈兜接幸惶跽盡ｂ澋姆炊哉摺
從另一角度看，浮士德與靡非斯托的形象，其實是屬於同一的辯證範疇，是資產階級世界觀的兩個不同方麵。他們相互依存，相互轉化。劇本借這兩個成功形象表現了資產階級進步人士不滿現實、追求真理、積極向上、自強不息的精神。可以說，這兩個人物就是作為歌德揭露社會現實的代言人而出現的。
（2）《浮士德》的戲劇結構和矛盾衝突。
作為一種依靠舞台表演來實現許是的藝術，戲劇非常強調矛盾與衝突，因而戲劇結構技巧在表現矛盾衝突方麵顯得尤為重要。劇本結構按照浮士德的感性衝動到理性衝動再到審美創造衝動，以不同階層和層次，向前層層推進，境界一層高於一層，呈上升階梯型，直到浮士德靈魂最終鈥溕仙澋教焯謾
在戲劇矛盾衝突方麵，歌德以深刻的辯證法意識揭示了浮士德人格中的兩種矛盾衝突的因素，即鈥溈隙ㄢ澓外溕柒澋囊蛩贗湻穸ㄢ澓外湺疋澋囊蛩刂淶母叢庸叵導捌浞⒄估蹋嶽止壑饕宓奶缺硐至爍∈康掠啦宦悖歡係乜朔障礙、超越自我的可貴精神。鈥湼∈康履煙忖澠涫凳僑死喙餐哪煙猓敲扛鋈嗽謐費叭鬆募壑島鴕庖迨倍冀薹ㄌ穎艿擬溋歿澯脞溔忖潱勻揮蠛偷賴鋁榫常鋈誦腋Ｓ膁緇嵩鶉沃淶牧僥蜒≡瘛Ｖ種植煌粵⒍幾∈康潞退腥頌岢雋艘桓鯰寫餼齙哪讜詰呢醬鳶傅哪煙狻
從某種意義上說，在《浮士德》中，貫穿了主人公的畢生的矛盾追求，體現為浮士德的內心衝突和他與靡非斯特的衝突的相互交織。
浮士德的內心衝突同時也是他與靡非斯特的矛盾衝突的內在化的體現，而他與靡非斯特的矛盾衝突則同時也是他內心衝突的外在化體現。在與靡非斯特這鈥溡磺械惱習糕潯⒍竦幕斫崳髕停喟槎兄螅∈康碌那巴究晌轎；姆媸苯雜鋅贍芏槁湮衲У呐ァ５牽歡獻非螅鄖坎幌ⅲ掠謔導妥暈曳穸ㄊ歉∈康碌鬧饕願裉卣鰨饈顧庠獬諒俚畝蛟耍迪至巳鬆募壑島屠硐搿６湺疋澰謖飫鍶創臃疵娣⒒右恢肘湻炊＝檬倫齔赦澋耐貧宰饔謾
歌德辯證地看待善惡的關係，不是視之為絕對的對立，而是把它看作互相依存、互相轉化的關係，揭示了人類正是在同惡的鬥爭中克服自身的矛盾而不斷取得進步的深刻道理。這在詩劇的開頭時上帝有關善人須努力向上才不會迷失正途的議論，以及詩劇結束時天使們唱出的"凡是自強不息者，到頭我輩均能救"的歌詞中都得到了明確的體現。
（三）對詩劇《浮士德》的疑慮設想
總體上來說，《浮士德》構思宏偉，蘊含的思想博大精深，表現手法多樣，融現實主義與浪溫主義於一爐，將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳說雜揉一處，善於運用矛盾對比、映襯對比的表現手法安排場麵、配置人物，使光明與黑暗、崇高與卑劣、善與惡、美與醜等矛盾對立的雙方特點鮮明地凸現出來，達到了極高的藝術境界。
但是，這並不意味著《浮士德》是一部毫無瑕疵的完美之作。浮士德探索真理是否從根本上回避了社會的革命改革和革命的社會實踐問題？天馬行空的浪漫主義是否與深邃多層麵的現實主義得到了完美結合？雖然很多學術評論者給出了肯定的答案，但我並不敢一一苟同。
從藝術上看，內容龐雜，用典極多，象征紛繁，使作品艱深隱晦，給一般讀者的閱讀和理解造成了較大的困難。從某種程度上，這是不是影響了詩劇藝術表現力？
從思想上看，它有將政治革命消極為精神探索，將社會改造轉化為自我完善的傾向，這體現了資產階級固有的軟弱和妥協的本性，如靡非斯托是一個魔術神通的魔鬼，在他的掌控之下，浮士德失去了自我，甚至失去了他原有的鈥溕屏嫉牧榛賑潱暮芏嗖灰逯俁際竊諛Ч淼哪д浦騾С傻摹Ｗ詈笫韉母∈康綠揭黃投納簦謁院＠鎿瓜殖鮃黃戀胤飾幀⑷嗣癜簿永忠檔拿籃鎂跋螅杖蝗餱恚椴蛔越胤⒊齦刑荊溎閼婷姥劍臚Ａ粢幌攏♀潯Ｎ椅∈康亂蛘庖瘓浠岸б撈焯玫乃廾械講黃劍胰銜聳鋇母∈康虜攀親鈁嫻淖約海跬蚜嗣曳撬雇械目刂疲且瘓浠按看饈竊廾樂橐緶鬧校壞米砸訊⒊齙囊瘓漵芍緣腦廾潰⒉皇嵌韻質瞪畹穆恪Ｒ虼耍∈康虜⒚揮寫シ贛朊曳撬雇械畝┰肌Ｃ揮蟹缸錚詞艿攪朔僑說淖鋟賦頭＃尾晃笸筇鞠ⅲ∽髕氛庖喚峋質遣皇喬飭蒜溌汊澮淮實謀疽猓吭謁撓猩晁Ｖ固角罅寺穡科涫底髕肥歉揪兔揮腥盟型Ｖ固角蟮幕嵐。∧訓澇廾樂橛寫礪穡空媲橛芍栽廾賴募壑狄庖逵趾臥塚
當然，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，本疑慮設想隻是個人見解，對於《浮士德》的賞析，相信各書友的看法會眾說紛紜，見仁見智。
為什麽要選擇國外作品《浮士德》作為本次作業的分析材料？那是源於一件很偶然的事情：一天，朋友發短信跟我開玩笑說，鈥溡俏夷苡滌心敲匆惶歟ǔ晌僂蚋晃蹋└枚嗪冒。〖詞刮衣淶孟窀∈康履茄南魯。狄簧樐閼婷姥劍臚Ａ粢幌攏♀櫍乙蒼敢忖潯５筆蔽也⒉皇嗆苊靼著笥訓囊饉跡鬮勢鶓笥迅∈康碌墓適攏皇羌虻サ馗醫步飭蘇饈歉璧倫髕防铩陡∈康隆防鐧娜宋錚ㄒ槲胰タ純礎Ｎ一故歉芯躋煌肺硭蘸笠揮鋅氈閎ネ際楣菡業攪爍璧碌惱獠考炎骼瓷投痢Ｒ彩譴幽鞘焙蚱穡衣囟怨饢難ё髕凡伺ê襇巳ぁ＝裉煬鴕源宋耍澄齦璧鹵氏碌摹陡∈康隆釩桑
《浮士德》是一部戲劇，在《外國文學名著&快速閱讀》（中國紡織出版社）裏，翻譯者楊武能說它屬於一部詩劇，而現在網上大多說它是一部話劇。我是戲劇初學者，雖對戲劇頗感興趣，但仍不會準確區分《浮士德》是詩劇或是話劇的界線。依我之見，所謂詩劇應該是戲劇以詩的藝術形式表現出來，而話劇則是依據戲劇精簡改編而成，通過演員動作對話等方式塑造舞台形象，用於舞台表演的一種表演藝術，現在網上流行的鈥湣陡∈康隆肥悠碘澔熬緄乃搗ǎΩ鎂褪竊從詿稅桑疚腦詿司桶選陡∈康隆吩荻ㄎ綈桑
確定了《浮士德》的文本體裁，下麵我們就從《浮士德》的內容梗概、評述和《浮士德》的文學審美透視以及疑慮設想等方麵進行係統分析。
（一）內容梗概及評述
《浮士德》是歌德的代表作。他的創作延續了將近六十年之久。詩劇以德國民間傳說為題材，以文藝複興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實，竭力探索人生總義和社會理想的生活道路。
《浮士德》是一部長達一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節，而是以浮士德思想的發展變化為線索。全劇的內容由兩次賭賽引起。在鈥溙焯美鐧男蚰燴澲校Ч礱曳撬雇杏膁係鄞蚨模銜惺蘭脫д吒∈康掄萑攵砸磺脅宦木鈐ǎ綣饈畢蛩斐瞿鄭槁洌忱膁係郟艸曬ΑＩ係鄱勻說睦硇宰髁順浞值目隙ǎ銜溔嗽諗κ保牙氪砦筲潱溕屏既嗽謐非籩凶萑幻糟粗戰饈兜接幸惶跽盡ｂ
浮士德經曆了書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段。這五個階段都有現實的依據，它們高度濃縮了從文藝複興到19世紀初期幾百年間德國乃至歐洲資產階級探索的精神曆程。在這裏，浮士德走出陰暗的書齋，走向大自然和廣闊的現實人生，體現了從文藝複興、宗教改革、直到鈥溈耮喚澰碩什準端枷刖跣選⒎穸ㄗ誚躺裱А⑴瀉詘迪質檔姆捶飩ň瘛
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最終，浮士德認識到人生的探求不能脫離現實，也不能脫離行動，於是從古代回到了現實世界，發動大眾改造自然，希望在創建人間樂園的宏偉事業中能找到人生的真理。可是此時的浮士德已是百歲老人，他對靡非斯托越來越不滿，後被一魔女害至失明。但他仍是雄心勃勃，聽到為他掘墓的鎬頭聲，還以為是群眾在挖溝築壕進行創造性勞動，他不由得滿意地說了一聲鈥溎閼婷姥劍臚Ａ粢幌攏♀澦低曇吹瓜攏曳撬雇幸暈蠊Ω娉桑謖饈保烀糯罌焓拱迅∈康碌牧榛杲擁教焯彌腥チ恕Ｌ焓垢頤塹慕崧氹牽衡湻彩親鄖坎幌⒄擼酵肺冶簿芫取ｂ澯紗耍頤強梢鑰吹攪俗髕範勻宋睦硇緣墓鞀澈腿誦哉婷郎頻幕毓欏
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戲劇是文學、音樂、美術、舞蹈等多種藝術形式的綜合體。能否塑造一個成功的戲劇形象是評判一部戲劇是否優秀的必要參照依據。作者歌德以詩劇的藝術形態顯示出浮士德為主的藝術形象體係。從形象學來說，浮士德可說是一個象征性的藝術形象，歌德是將他作為全人類命運的一個化身來加以塑造的，整部《浮士德》給我們的啟示就是他把藝術上升到了一種浮士德精神。人物對話充滿人生、社會哲理，含義深刻。戲劇人物的結構關係形成正反合一、相反相成的辯證統一關係。
魔鬼與上帝的打賭，浮士德就成為了進步人類的代表，浮士德是人類集體的主體精神的幻象，負載著人文主義精神的豐富內涵。這主要表現在著名的鈥湼∈康履煙忖澮約懊娑哉庵擲Ь乘硐殖隼吹擬湼∈康戮疋澤稀１熱紓∈康虜歡嚇齙鉸櫸常歡嚇ο蟶希歡銑階暈遙曳撬雇性蚴且磺鏽溌櫸車鬧圃煺嚌潱曳撬雇惺紫仁巧係壟溕屏既嗽謐非籩凶萑幻糟粗戰饈兜接幸惶跽盡ｂ澋姆炊哉摺
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作為一種依靠舞台表演來實現許是的藝術，戲劇非常強調矛盾與衝突，因而戲劇結構技巧在表現矛盾衝突方麵顯得尤為重要。劇本結構按照浮士德的感性衝動到理性衝動再到審美創造衝動，以不同階層和層次，向前層層推進，境界一層高於一層，呈上升階梯型，直到浮士德靈魂最終鈥溕仙澋教焯謾
在戲劇矛盾衝突方麵，歌德以深刻的辯證法意識揭示了浮士德人格中的兩種矛盾衝突的因素，即鈥溈隙ㄢ澓外溕柒澋囊蛩贗湻穸ㄢ澓外湺疋澋囊蛩刂淶母叢庸叵導捌浞⒄估蹋嶽止壑饕宓奶缺硐至爍∈康掠啦宦悖歡係乜朔障礙、超越自我的可貴精神。鈥湼∈康履煙忖澠涫凳僑死喙餐哪煙猓敲扛鋈嗽謐費叭鬆募壑島鴕庖迨倍冀薹ㄌ穎艿擬溋歿澯脞溔忖潱勻揮蠛偷賴鋁榫常鋈誦腋Ｓ膁緇嵩鶉沃淶牧僥蜒≡瘛Ｖ種植煌粵⒍幾∈康潞退腥頌岢雋艘桓鯰寫餼齙哪讜詰呢醬鳶傅哪煙狻
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浮士德的內心衝突同時也是他與靡非斯特的矛盾衝突的內在化的體現，而他與靡非斯特的矛盾衝突則同時也是他內心衝突的外在化體現。在與靡非斯特這鈥溡磺械惱習糕潯⒍竦幕斫崳髕停喟槎兄螅∈康碌那巴究晌轎；姆媸苯雜鋅贍芏槁湮衲У呐ァ５牽歡獻非螅鄖坎幌ⅲ掠謔導妥暈曳穸ㄊ歉∈康碌鬧饕願裉卣鰨饈顧庠獬諒俚畝蛟耍迪至巳鬆募壑島屠硐搿６湺疋澰謖飫鍶創臃疵娣⒒右恢肘湻炊＝檬倫齔赦澋耐貧宰饔謾
歌德辯證地看待善惡的關係，不是視之為絕對的對立，而是把它看作互相依存、互相轉化的關係，揭示了人類正是在同惡的鬥爭中克服自身的矛盾而不斷取得進步的深刻道理。這在詩劇的開頭時上帝有關善人須努力向上才不會迷失正途的議論，以及詩劇結束時天使們唱出的"凡是自強不息者，到頭我輩均能救"的歌詞中都得到了明確的體現。
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總體上來說，《浮士德》構思宏偉，蘊含的思想博大精深，表現手法多樣，融現實主義與浪溫主義於一爐，將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳說雜揉一處，善於運用矛盾對比、映襯對比的表現手法安排場麵、配置人物，使光明與黑暗、崇高與卑劣、善與惡、美與醜等矛盾對立的雙方特點鮮明地凸現出來，達到了極高的藝術境界。
但是，這並不意味著《浮士德》是一部毫無瑕疵的完美之作。浮士德探索真理是否從根本上回避了社會的革命改革和革命的社會實踐問題？天馬行空的浪漫主義是否與深邃多層麵的現實主義得到了完美結合？雖然很多學術評論者給出了肯定的答案，但我並不敢一一苟同。
從藝術上看，內容龐雜，用典極多，象征紛繁，使作品艱深隱晦，給一般讀者的閱讀和理解造成了較大的困難。從某種程度上，這是不是影響了詩劇藝術表現力？
從思想上看，它有將政治革命消極為精神探索，將社會改造轉化為自我完善的傾向，這體現了資產階級固有的軟弱和妥協的本性，如靡非斯托是一個魔術神通的魔鬼，在他的掌控之下，浮士德失去了自我，甚至失去了他原有的鈥溕屏嫉牧榛賑潱暮芏嗖灰逯俁際竊諛Ч淼哪д浦騾С傻摹Ｗ詈笫韉母∈康綠揭黃投納簦謁院＠鎿瓜殖鮃黃戀胤飾幀⑷嗣癜簿永忠檔拿籃鎂跋螅杖蝗餱恚椴蛔越胤⒊齦刑荊溎閼婷姥劍臚Ａ粢幌攏♀潯Ｎ椅∈康亂蛘庖瘓浠岸б撈焯玫乃廾械講黃劍胰銜聳鋇母∈康虜攀親鈁嫻淖約海跬蚜嗣曳撬雇械目刂疲且瘓浠按看饈竊廾樂橐緶鬧校壞米砸訊⒊齙囊瘓漵芍緣腦廾潰⒉皇嵌韻質瞪畹穆恪Ｒ虼耍∈康虜⒚揮寫シ贛朊曳撬雇械畝┰肌Ｃ揮蟹缸錚詞艿攪朔僑說淖鋟賦頭＃尾晃笸筇鞠ⅲ∽髕氛庖喚峋質遣皇喬飭蒜溌汊澮淮實謀疽猓吭謁撓猩晁Ｖ固角罅寺穡科涫底髕肥歉揪兔揮腥盟型Ｖ固角蟮幕嵐。∧訓澇廾樂橛寫礪穡空媲橛芍栽廾賴募壑狄庖逵趾臥塚
當然，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，本疑慮設想隻是個人見解，對於《浮士德》的賞析，相信各書友的看法會眾說紛紜，見仁見智。
