做人要放下架子
文/天健地坤
不要有架子，要平易近人。人活著不是靠架子支撐的，要靠人格、骨氣、本事。
現在有種不好的現象，有些事情，就是要拉著大旗做虎皮，假傳聖旨、擺架子，才好辦。為了工作、為了做事還可以，但事事時時處處都端著個架子，我不敢恭維。人本無尊卑貴賤之分，當官的是娘的兒，當百姓的也是媽的孩兒，放不下架子，是因為自己不認識自己。
實際上，大多數當官的都如床底下放風箏，再高也高不到哪，所以不要端著個架。架子是什麽，是撐衣服的；衣服是什麽，隻不過是一種包裝。職位、身份就是有些人的衣服，他們之所以有架子就是要把職位和身份招搖起來。然而，所謂職位、身份都是些身外附加的東西，就像一個人走進澡堂子，一旦脫了衣服，都一模一樣，沒什麽架子可言。架子是撐衣服的，空空的什麽也沒有，撤了架子，衣服也會像一堆爛泥趴在地上。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿上，可是對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我，脫盡衣裳，人更本色。我們幹部的職務身份就像這衣服，說衣服是無價的顯然不對，衣服的價值：一是本身價值——它是布的、毛料的還是皮的；二是它的使用價值——我們幹部不應該認為穿上它有多麽好看，更應該看到穿上它所應負擔的責任。我們穿上它，個人的本領一點也沒有增加，隻是責任增加了。反之脫掉它，自己還是自己，一點也沒有減少。
有時候，別人捧你奉承你，是因為你的位置。這就像同樣的一瓶飲料，便利店裏賣兩塊錢，五星飯店裏就買六十元，很多時候價格取決於所在的位置。想想你還不是領導的時候，工作很盡力，也有成就，可從來沒有得到掌聲，所以看來有時掌聲是給職務的。有些人卻因此自我膨脹，以為這些掌聲是給自己的，是代表下麵對自己的首肯，並因此心高氣傲、自命不凡，那就是一種愚蠢。著名主持人白岩鬆說過：把一條狗拉到央視連播30天，自然會成為一條名狗---可見，更多的奉承是在於你的位置。這就像廟裏的菩薩，誰都知道菩薩是泥塑的、木雕的，但因為他的位置比較特殊，所以見了他的人都不免要下跪燒香、頂禮膜拜。人們都有一個思維定勢，不管是誰，隻要坐在某種特殊的位置上，他們就對誰頂禮膜拜。位子很重要，至於位置上坐著什麽東西、有什麽能耐、怎麽登上這個位子的，似乎並不重要。對此，自己心裏要明白，你不在那個位置，什麽也不是，因此不要擺架子。
位置可以增加人的權力，但不一定增加權威；位置可以增加人的力量，但不一定增加能力；位置可以增加人的金錢，但不一定增加素質；位置可以滿足功名的渴望和物質的欲望，但不一定能實現個人的價值和生命的意義。所以，有了位置也不要有架子，還是老老實實地提高自己。人生最可怕的是自欺欺人，最可悲的是狐假虎威。王冠上的蒼蠅，並不比廁所裏的蒼蠅更可貴。地位有一個定律：有人站在山腳下，有人站在山頂上，雖然所處的位置不同、地位不同，但在對方眼裏同樣的渺小。生活裏一定不要有架子，但要明白自己的價值。如果狗跳到你懷裏，那是不討厭你，如果貓跳到你懷裏，很簡單那是怕冷，不要把自己想的那麽高貴，而要努力使自己成為別人從內心不討厭甚至喜歡你的人。
所謂職位、所謂身份地位，不過是一個杯子，而你的修養和品性才是杯中的尤物。夜光杯中盛的未必就是葡萄美酒，也可能是一杯濁水；粗磁盞不見得就是白開水，很可能泡的是一盞極品龍井—— 個中的品質全在自己的造化。就像我們喝咖啡，拿來各式各樣的杯子，有磁的、塑料的、玻璃的、水晶的----- 一些普通，一些昂貴，一些精致。人們喝咖啡時，總是愛選擇那些精致或昂貴的杯子，可是我們想過嗎？我們真正想要的是咖啡，而不是杯子，但人們總是有意識地選擇最好的杯子，並且關注對方的杯子。人的素養和才能是咖啡，職位、身份、地位是杯子，它們隻是承載咖啡的道具，不能改變咖啡的質量。過於注重杯子，我們就享受不到香濃的咖啡。所以，不要讓杯子驅使你，而應該做好咖啡、享受咖啡。
何況世上有許多值得我們學習的有能力有本事有智慧的高人，如果我們自己的杯子放得比咖啡壺、茶壺還高，茶或咖啡怎麽能注入你的杯子裏？！隻有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗；放低你的杯子，才能盛到香茶咖啡。
真要有本事，最好也要放下架子，放下身架，才能提高身價。真要有水平、有能力，擺點架子也未尚不可，就怕水平又低、又有架子。水平高而平易近人的領導——群眾敬服；水平高卻高高在上的領導——群眾敬畏；水平一般能平易近人的領導——群眾敬重；水平低但高高在上的領導——群眾既不敬，也不服。
不要有架子，要平易近人。人活著不是靠架子支撐的，要靠人格、骨氣、本事。
現在有種不好的現象，有些事情，就是要拉著大旗做虎皮，假傳聖旨、擺架子，才好辦。為了工作、為了做事還可以，但事事時時處處都端著個架子，我不敢恭維。人本無尊卑貴賤之分，當官的是娘的兒，當百姓的也是媽的孩兒，放不下架子，是因為自己不認識自己。
實際上，大多數當官的都如床底下放風箏，再高也高不到哪，所以不要端著個架。架子是什麽，是撐衣服的；衣服是什麽，隻不過是一種包裝。職位、身份就是有些人的衣服，他們之所以有架子就是要把職位和身份招搖起來。然而，所謂職位、身份都是些身外附加的東西，就像一個人走進澡堂子，一旦脫了衣服，都一模一樣，沒什麽架子可言。架子是撐衣服的，空空的什麽也沒有，撤了架子，衣服也會像一堆爛泥趴在地上。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿上，可是對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我，脫盡衣裳，人更本色。我們幹部的職務身份就像這衣服，說衣服是無價的顯然不對，衣服的價值：一是本身價值——它是布的、毛料的還是皮的；二是它的使用價值——我們幹部不應該認為穿上它有多麽好看，更應該看到穿上它所應負擔的責任。我們穿上它，個人的本領一點也沒有增加，隻是責任增加了。反之脫掉它，自己還是自己，一點也沒有減少。
有時候，別人捧你奉承你，是因為你的位置。這就像同樣的一瓶飲料，便利店裏賣兩塊錢，五星飯店裏就買六十元，很多時候價格取決於所在的位置。想想你還不是領導的時候，工作很盡力，也有成就，可從來沒有得到掌聲，所以看來有時掌聲是給職務的。有些人卻因此自我膨脹，以為這些掌聲是給自己的，是代表下麵對自己的首肯，並因此心高氣傲、自命不凡，那就是一種愚蠢。著名主持人白岩鬆說過：把一條狗拉到央視連播30天，自然會成為一條名狗---可見，更多的奉承是在於你的位置。這就像廟裏的菩薩，誰都知道菩薩是泥塑的、木雕的，但因為他的位置比較特殊，所以見了他的人都不免要下跪燒香、頂禮膜拜。人們都有一個思維定勢，不管是誰，隻要坐在某種特殊的位置上，他們就對誰頂禮膜拜。位子很重要，至於位置上坐著什麽東西、有什麽能耐、怎麽登上這個位子的，似乎並不重要。對此，自己心裏要明白，你不在那個位置，什麽也不是，因此不要擺架子。
位置可以增加人的權力，但不一定增加權威；位置可以增加人的力量，但不一定增加能力；位置可以增加人的金錢，但不一定增加素質；位置可以滿足功名的渴望和物質的欲望，但不一定能實現個人的價值和生命的意義。所以，有了位置也不要有架子，還是老老實實地提高自己。人生最可怕的是自欺欺人，最可悲的是狐假虎威。王冠上的蒼蠅，並不比廁所裏的蒼蠅更可貴。地位有一個定律：有人站在山腳下，有人站在山頂上，雖然所處的位置不同、地位不同，但在對方眼裏同樣的渺小。生活裏一定不要有架子，但要明白自己的價值。如果狗跳到你懷裏，那是不討厭你，如果貓跳到你懷裏，很簡單那是怕冷，不要把自己想的那麽高貴，而要努力使自己成為別人從內心不討厭甚至喜歡你的人。
所謂職位、所謂身份地位，不過是一個杯子，而你的修養和品性才是杯中的尤物。夜光杯中盛的未必就是葡萄美酒，也可能是一杯濁水；粗磁盞不見得就是白開水，很可能泡的是一盞極品龍井—— 個中的品質全在自己的造化。就像我們喝咖啡，拿來各式各樣的杯子，有磁的、塑料的、玻璃的、水晶的----- 一些普通，一些昂貴，一些精致。人們喝咖啡時，總是愛選擇那些精致或昂貴的杯子，可是我們想過嗎？我們真正想要的是咖啡，而不是杯子，但人們總是有意識地選擇最好的杯子，並且關注對方的杯子。人的素養和才能是咖啡，職位、身份、地位是杯子，它們隻是承載咖啡的道具，不能改變咖啡的質量。過於注重杯子，我們就享受不到香濃的咖啡。所以，不要讓杯子驅使你，而應該做好咖啡、享受咖啡。
何況世上有許多值得我們學習的有能力有本事有智慧的高人，如果我們自己的杯子放得比咖啡壺、茶壺還高，茶或咖啡怎麽能注入你的杯子裏？！隻有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗；放低你的杯子，才能盛到香茶咖啡。
真要有本事，最好也要放下架子，放下身架，才能提高身價。真要有水平、有能力，擺點架子也未尚不可，就怕水平又低、又有架子。水平高而平易近人的領導——群眾敬服；水平高卻高高在上的領導——群眾敬畏；水平一般能平易近人的領導——群眾敬重；水平低但高高在上的領導——群眾既不敬，也不服。
