做人不要太張揚——受益匪淺
現實生活中，有許多人個性張揚，率意而為，不會委屈求全，結果往往是處處碰壁，而涉世漸深後，才知道了輕重，分清了主次，學會了收斂。
其實，歲月帶給我們的絕不應止於表麵的成長，而應是底蘊的增加，張揚不應該是浮華的較勁、物欲的比拚，而應該是低調的深沉、儒雅、寬容和理解！
過於張揚，烈日會使草木枯萎；過於張揚，江水會決堤；過於張揚，會使我們變的瘋狂，偏離生活的軌道。過於張揚就成了張狂，張狂是幼稚的表現，可能會讓你跌入萬丈深淵。
一、貴以賤為本 高以下為基
繁華不會長久，一切榮辱都是交替變化的，尊貴是以卑賤為根本的，高是以下為根基的，卑下是一切高高在上的基礎。因此，了解了貴賤、高下的辯證關係，做人就不會太張揚。過於張揚就會自取其辱，而凡事懂得處下、居後的人才能長久地立於不敗之地。
二、天之道利而不害 人之道為而不爭
大自然的規律是生養萬物但不居有，哺育萬物但不主宰，所以天道有利於萬物，而不妨害它們。做人也應如此，有所施為，而無所爭執。它並不是安於現狀，不思進取，故步自封，而是對現有收獲的充分珍惜，對目前成果的充分享受。
處心積慮、強取豪奪來的終不會長久，公平、互利的競爭才是真正智慧的不爭，通過不爭而爭得來的才會長久。
三、自恃者不彰 自矜者不長
自以為是的反而不得彰顯，自高自大的反而不能出人頭地，即使一時得逞，也必定碰得頭破血流，好景不長。因此，懂得損益之道的人，做人、做事都不肆張揚，對人、對事都始終保持一顆謙遜之心。隻有承認自己在很多方麵無知，你才能做到虛懷若穀，裝得下東西。
四、味要減三分 路要讓一步
滋味濃時，減三分讓人嚐；路徑窄處，留一點空間餘地讓他人行走，這樣就不會有衝突。處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜。德在人先，利在人後，必人尊。嚴於律己，寬以待人，必受人敬。能常保這種謙讓與為人著想的態度待人接物，才是最安詳快樂的處世之道。
五、海納百川 有容乃大
海不讓溪流故能成其大，泰山不讓土壤故能成其高。做人也要豁達大度、胸懷寬闊，正所謂宰相肚裏能行船，將軍額頭跑得馬，隻有容人，才能容己。故以寬容之心，對人對事，善待他人，善待自己，是君子之風度。容與忍是統一的，這不是懦弱，也不是個人做事原則的背叛，而是以退為進，在容忍中尋找事情的解決的最佳方案。
六、委曲求全 不爭善勝
人間事往往不委屈難以求全，為求全難免委屈；能委屈方為大丈夫，會求全才叫真本事。凶悍張揚之人難免要在爭勝鬥勇中受到損害；隻有懂得屈伸進退道理的人，才會不強求成功，能委曲求全而不傷及自身。
不主動出擊，應用潛藏策略，自己不顯山露水，則屬於不爭。不爭是爭的一種最優策略，通過不爭可以達到莫能與之爭的目的。如果你把自己總是放在最高峰，很可能馬上會掉下來，而有了不爭之德的人，就可以防止失敗。
七、知足不辱 知止不殆
知道滿足，你就不會受到屈辱；如果你適可而止，你就不會遭到危險，這樣就可以保持長久。不知足導致人們往往會用不正當、不符合倫理的手段達到欲望的短暫滿足，而由此帶來的巨大精神壓力並不會帶來常樂，這正是因為沒有適可而止的精神和知足常樂的心態而造成的。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
藏鋒是一種自我保護，藏而不露是一種魅力，太張揚的人容易招人嫉妒，招人白眼。甚至會在不知不覺中，引來不必要的麻煩。
遇喜，不形於色；遇衰，不由上而下於心！
寬容、平淡才是真！
——轉載新浪網野の孩子ル博客
其實，歲月帶給我們的絕不應止於表麵的成長，而應是底蘊的增加，張揚不應該是浮華的較勁、物欲的比拚，而應該是低調的深沉、儒雅、寬容和理解！
過於張揚，烈日會使草木枯萎；過於張揚，江水會決堤；過於張揚，會使我們變的瘋狂，偏離生活的軌道。過於張揚就成了張狂，張狂是幼稚的表現，可能會讓你跌入萬丈深淵。
一、貴以賤為本 高以下為基
繁華不會長久，一切榮辱都是交替變化的，尊貴是以卑賤為根本的，高是以下為根基的，卑下是一切高高在上的基礎。因此，了解了貴賤、高下的辯證關係，做人就不會太張揚。過於張揚就會自取其辱，而凡事懂得處下、居後的人才能長久地立於不敗之地。
二、天之道利而不害 人之道為而不爭
大自然的規律是生養萬物但不居有，哺育萬物但不主宰，所以天道有利於萬物，而不妨害它們。做人也應如此，有所施為，而無所爭執。它並不是安於現狀，不思進取，故步自封，而是對現有收獲的充分珍惜，對目前成果的充分享受。
處心積慮、強取豪奪來的終不會長久，公平、互利的競爭才是真正智慧的不爭，通過不爭而爭得來的才會長久。
三、自恃者不彰 自矜者不長
自以為是的反而不得彰顯，自高自大的反而不能出人頭地，即使一時得逞，也必定碰得頭破血流，好景不長。因此，懂得損益之道的人，做人、做事都不肆張揚，對人、對事都始終保持一顆謙遜之心。隻有承認自己在很多方麵無知，你才能做到虛懷若穀，裝得下東西。
四、味要減三分 路要讓一步
滋味濃時，減三分讓人嚐；路徑窄處，留一點空間餘地讓他人行走，這樣就不會有衝突。處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜。德在人先，利在人後，必人尊。嚴於律己，寬以待人，必受人敬。能常保這種謙讓與為人著想的態度待人接物，才是最安詳快樂的處世之道。
五、海納百川 有容乃大
海不讓溪流故能成其大，泰山不讓土壤故能成其高。做人也要豁達大度、胸懷寬闊，正所謂宰相肚裏能行船，將軍額頭跑得馬，隻有容人，才能容己。故以寬容之心，對人對事，善待他人，善待自己，是君子之風度。容與忍是統一的，這不是懦弱，也不是個人做事原則的背叛，而是以退為進，在容忍中尋找事情的解決的最佳方案。
六、委曲求全 不爭善勝
人間事往往不委屈難以求全，為求全難免委屈；能委屈方為大丈夫，會求全才叫真本事。凶悍張揚之人難免要在爭勝鬥勇中受到損害；隻有懂得屈伸進退道理的人，才會不強求成功，能委曲求全而不傷及自身。
不主動出擊，應用潛藏策略，自己不顯山露水，則屬於不爭。不爭是爭的一種最優策略，通過不爭可以達到莫能與之爭的目的。如果你把自己總是放在最高峰，很可能馬上會掉下來，而有了不爭之德的人，就可以防止失敗。
七、知足不辱 知止不殆
知道滿足，你就不會受到屈辱；如果你適可而止，你就不會遭到危險，這樣就可以保持長久。不知足導致人們往往會用不正當、不符合倫理的手段達到欲望的短暫滿足，而由此帶來的巨大精神壓力並不會帶來常樂，這正是因為沒有適可而止的精神和知足常樂的心態而造成的。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
藏鋒是一種自我保護，藏而不露是一種魅力，太張揚的人容易招人嫉妒，招人白眼。甚至會在不知不覺中，引來不必要的麻煩。
遇喜，不形於色；遇衰，不由上而下於心！
寬容、平淡才是真！
——轉載新浪網野の孩子ル博客
