紀錄片信仰觀後感

　　紀錄片信仰觀後感（一）

　　信仰，來自於生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會曆史及其趨勢本質的理論把握和實踐指導。縱觀社會存在的各種信仰：一生願望隻為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數百年的紅色衝突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個人沒有信仰，就不會有矢誌不渝的追求，就經受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現其人生的最高價值，就不能為了其人生的最高理想而執著追求。

　　《信仰》這部曆史文獻紀錄片，擺脫傳統的說教模式，以內在感悟為目的，以優秀共產黨人事跡作為論據，以正麵的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現代媒體技術給予傳播，體現了共產黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點。在2萬多的字字句句裏，短片介紹的不再是耳熟能詳的曆史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務。這不再是英雄人物主導的中國曆史，這是人民群眾為主體的曆史。充分體現出馬克思主義唯物辯證與曆史觀的統一，提現了人民群眾在社會曆史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質是人，而更鮮明的特點是共產黨人——馬克思主義武裝的人。無論動亂還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，因為他們所做為社會曆史做出的貢獻，更因為他們腳下社會曆史前進的方向。

　　我們的目標很遠大，道路前進而曲折。但是曆史是由人們一塊一塊實踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規律，順應時代的變遷，發展我們的事業。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰——認識過程中的非認知因素，從過去的戰爭年代開始，起著對認識過程的發動作用，能動帶著我們尋找出路；到動蕩年代，對我們事業認識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一直以其時代特征引領我們前進。

　　紀錄片信仰觀後感（二）

　　曆史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝曆程為背景，通過講述革命、建設、改革各個曆史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、幹部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。中國共產黨人實踐信仰的奮鬥腳步，經曆了革命、建設和改革三個大的曆史時期。

　　沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產黨人的所有奮鬥，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國共產黨掌握了未來。因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還在於他們能夠前仆後繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮鬥的共產黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

　　紀錄片信仰觀後感（三）

　　傳說中國人是缺乏信仰的。那麽什麽是信仰？從字麵上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

　　自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權，一時間在其位謀其政真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰權力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權力從左手轉至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發現，其實中國並不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都歎為觀止，自愧拂如。

　　當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一係列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最傑出的誦讀者當為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產主義先鋒開創了不同的曆史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

　　《共產黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了鬥爭的意義所在。孫中山講民族民權民生的三民主義，提出了客觀曆史下的三大鬥爭任務；毛澤東為張思德題寫為人民服務，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的曆史時期，提出了建設有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產黨宣言》為理論基礎，提出了為普通百姓，為人民，為大多數人謀福利的宗旨。這便是中國共產黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創未來。

　　我們的信仰何其單純又何其偉大。

　　電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫麵再現著曆史，呈現著現實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

　　烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

　　也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了鬥誌，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放鬆了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。

　　信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句怕死不是共產黨而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同誌犧牲在窯洞裏，無怨無悔。

　　當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢於為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

　　當信仰蒙上灰燼，人便如行屍走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

　　誰樂意當沒有信仰之人？中國共產黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰為人民服務的真理，且前仆後繼，舍生忘死地去捍衛真理。被小米加步槍打敗的張學良總結得好：前仆後繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆後繼？《信仰》中講得真切，在人類的發展史上，在世界各國的政黨發展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創造的奇跡絕無僅有。

　　絕無僅有四個字如今看來簡簡單單，然而回望曆史卻不忍細述。()選擇信仰很難，堅守信仰更難！

　　今天讓我們重拾信仰的話題，並不是我們缺乏信仰，隻是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙麵的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未幹，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，隻有人民才是我們可依靠的強大後盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那麽未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什麽，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的鬥誌。

　　其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜複雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們麵臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。

　　馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，隻要我們付出了，人民和曆史一定會給我們一個滿意的答案吧。

　　感謝《信仰》的播出，願她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。