為人處世的格言

天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。 —— 《韜奮文集》

自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為隻有老實人才能經得起事實和曆史的考驗。 —— 周恩來
　　
說謊話的人所得到的，就隻是即使說了真話也沒有人相信。 —— 《伊索寓言》

　　如有著相當計劃，鼓著勇氣往前走，不要自餒，不要中途自棄。走曲線並不就是失敗，在心境上用不著怎樣難過。 —— 《韜奮文集》
　　
　　有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》
　
　　幸福，假如它隻是屬於我，成千上萬當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ —— 《給博特金的信》
　　
　　三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。 —— 孔子：《論語·述而》

　　益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子：《論語·述而》

　　匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 —— 荀子：《大略》

　　和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂"與善者居，如入芝蘭之室，久而不聞其香"；與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己隨著就壞了，所謂："與不善者居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。"所以我們要知道擇交；要交益友，不交"損友"。 —— 謝覺哉：《交朋友的道理》《謝覺哉雜文選》

　
　　選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假麵具，卻又設好陷阱來坑你。 —— 《克雷洛夫寓言》、

　　緊急的時候得到幫助昌寶貴的，然而並不是人人都會給予及時的幫助；但願老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。 —— 《克雷洛夫寓言》
　　在你有權力有名望的時候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的時候，顯示最大的毒辣的就是他們。 —— 《克雷洛夫寓言》

　　我隻請求你們一件事：假如你們能活過這個時代，那末不要忘記，不要忘記好人也不要忘記壞人。 —— 伏契克：《絞刑架下的報告》

　　自由是做法律所許可的一切事情的權利。 —— 孟德斯鳩：《論法的精神》

　　不要過分的醉心於放任自由，一點也不加以限製的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》

　　認為藝術家的自由在於他想幹什麽就幹什麽，那麽是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的場所》

　　我們要想實現自己的人生，應該把我們生命中過去與將來間的關係、時間全用在人生方麵的活動，不用在獸欲方麵的衝動。 —— 《李大釗選集》

　　為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧願吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧願睡在豬欄狗窠似的住所！ —— 方誌敏：《可愛的中國》

　　清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏：《可愛的中國》

　　一個人隻有物質生活沒有精神生活是不行的；而有了充實的革命精神生活，就算物質生活差些，就算困難大些，也能忍受和克服。 —— 陶鑄：《理想·情操·精神生活》

　　一個人，如果守分地追求吃喝玩樂，整天沉湎於個人主義的小天地，那麽他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負擔，使自己深陷泥潭而不能自拔。 　　吳運鐸：《讓植根於現實的理想閃閃發光》

　　世上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼裏，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼裏，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。 —— 《別林斯基論教育》

　　人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能自身的物質利益。 —— 居裏夫人：《居裏夫人傳》

　　我在自己的一生裏曾經曆過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義奮鬥。這是最高超的愛情。如果人的個人問題占很大的地位，社會的問題占的地位很小，那麽個人生活的失敗就幾乎是完全破產。那時這人就會懷疑了，人為什麽活著？戰士麵前望永遠不會發生這種問題。誠然，如果戰士被親近的人叛賣了，他也痛苦，但是他永遠還有另外的東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

　　利已的人最先滅亡。他自己活著，並且為自己而生活。如果他的這個"我"被損壞了，那他就無法生存了。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

　　才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》

　　人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。 —— 《培根論說文集》

　　裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味；但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別；隻有一個勞動者粗布衣服下麵，而不是在一個嬖幸者的穿戴之下，我們才能發見強有力的身軀。 —— 盧梭：《論科學和藝術》

　　純樸是藝術作品的必不少的條件；就其本質而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。 —— 《別林斯基論文學》

　　真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚，因為她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。 —— 盧梭：《愛彌兒》

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 —— 《誡子書》《諸葛亮集》

　　曆覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 —— 李商隱：《詠史》

　　清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。 —— 方誌敏：《可愛的中國》

　　
　　奢侈的必然後果——-風化的解體——-反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭：《論科學和藝術》

重要的是，開頭就要習慣於在不好的地方也能睡覺，這是以後不怕遇到壞床的辦法。一般地說，艱苦的生活一經變成了習慣，就會使愉快的感覺大為增加，而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。 —— 盧梭：《愛彌兒》