秦牧：故裏的紅頭船

　　秦牧：故裏的紅頭船

　　一個人，有時認識一椿事情，需要十分悠長的時間。

　　關個世紀以前，當我還是一個少年的時候，隨父母僑居於新加坡。那時，每隔若幹年，我們就要搬家一次。有一次搬家，新居恰好麵對新加坡河。

　　新加城河，那時密密麻麻靠滿了駁船。輪船到達海麵，駁船就把貨物轉載到新加坡河，由苦力把大米、鹹雜、瓷器、土產之類的東西擱在肩膀上，搬運上岸，放進岸畔星羅棋布的貨棧之中。

　　我常常坐在騎樓，觀賞新加坡河的一幅幅生動圖景。中國苦力（那時新加坡還未獨立，仍是英國殖民地，沒有所謂新加坡籍華人）的勞動本領是非常敬人的。他們大抵裸露著上體，在肩上披一塊搭布，手裹持著一把短柄鐵鉤，用這來鉤取貨物，擱到肩上，一百公斤一包的暹羅（泰國）大米，用竹篦籠罩著的中國鹹菜、冬菜缸、鹽水、荔枝之類，他們都能夠把它擱在肩上，在一條狹窄的跳板上疾走，上岸的時候，還能夠騰出一隻手來，接過工頭發給他們的竹簽（這是在搬運完畢的時候，賴以結算工資的籌碼）。他們一列列走在搖晃的跳板上的時候，構成了一幅異常生動的中國勞動者海外謀生、勤奮辛勞的圖景。

　　熙熙攘攘的新加坡河上，除了這些熱鬧的勞動場麵以外，還有一個奇特的景觀，吸引了我這個異邦少年的注意。那就是有一種船，船頭漆成紅色，並且書上兩顆圓圓的大眼睛。木船本來就有點象浮出水麵的魚，書上這麽一對眼睛，魚的形象，就更加突出了。聽長輩們說，這叫做紅頭船。當昔年海上沒有輸船或者輸船是很少的時候，粵東的居民，就是乘坐這種紅頭船出洋，來到新加坡和東南亞各國的。

　　三十年代的紅頭船，倒不一定仍然經常來往於祖國和新加坡之間，那大抵是當地居民仿古法製，藉以紀念先人，也用來駁運東西的一種產物。

　　九一八事變之後不久，父親破產了，我們一群兄弟姐妹隨他回國。澄海的樟林鎮，就是我們的故鄉。初抵國門，覺得什麽事都新鮮，都想接觸，不久，我就把紅頭船的事情置之腦後了。

　　故鄉有許多特別的事物，吸引了我。首先，是當時已經顯得有點破敗的一個內地小鎮，為什麽竟有那麽多誇耀門第家聲的人家呢？這些第宅，各各大門上掛著大夫第、陝西世家、種玉世家、穎川世家之類的牌匾。河邊有一座天後宮，香炎鼎盛。照一般狀況，凡是船民、漁民眾多的地方，才有許多人到天後宮去卜回旅程吉凶，禱求風調雨順；為什麽這兒也有一座天後宮呢？故鄉並沒有多少船民和漁民呀！還有，這個小鎮裏，市街上竟有不少可口的食品在出售，什麽肉粽、餅食之類，其製作精美的程度，並不遜於後來我在國內好些大城市裏所見到的。小販多極了，各種小食競奇鬥巧程度，也是我在許多內陸小鎮裏很少見到的。當時我隻認為大概是由於這裏華僑眾多的緣故，並沒有想到，它是蘊藏著更加深遠的根源的。

　　我們家附近有一條小河，河麵並不很寬。我們常在河中遊泳和捕魚。小河裏麵，不但可以捕到鰻鱺、甲魚、鯽魚、泥蝦，有時還可以捕到一種扁蟹，它的甲殼裏蟹黃極多，淹製起來，風味極美。這種小蟹，各地都很少見到。據漁民們說：它隻出產在鹹水淡水交界的區域，我們有時喝到的河水也有鹹味，這就可見，我們家鄉離海很近，有時海水漲潮，是會倒灌進來的。

　　我們有時會見到一些老頭子，站在河岸上，慨歎道：這條河現在比以前窄多了。你們年輕人不知道，從前，聽老輩人說，這河是可以停靠很大很大的船舶的，從這裹真達‘外洋州府’呢！

　　少年時期對這樣的言語，聽過也就算了，並沒有怎麽引起注意，更談不上尋根究底了！我從青年時代起就離開家鄉，高飛遠走，此後數十年間，再也沒有在家鄉長住過，闊別之後，偶爾回去，也是行色匆匆，從沒久留，對於家鄉的印象，終於象久曆滄桑的照片一樣，斑駁迷離了。

　　解放後，不斷聽()到一些消息，現在潮汕一帶，不斷發掘出一些古代航海的遺物，有一次還發掘出一條大體完整的幾百年前的紅頭船的遺骸，不禁為之神往。想起幾百年前，人們帶著一點寒愴的行李，乘著簡陋的紅頭船，以鹹魚、蝦醬、酸菜、醃羅卜送飯，在風浪中飄泊，分別到達當時的安南、暹羅、東印度群島、新加坡、馬來西來的情景，是需要多麽大的勇氣和毅力啊！這些人，也就是東南亞各國地生華人的祖先了。馬六甲那兒的古老的華人墳墓，石碑上的紀年，不但有清初的，也還有明代的呢！

　　年前，讀了一些史料，又有了新的收獲，知道我的家鄉樟林，原來在汕頭未開埠以前，已經是一個著名的港口了。清初，由於海外貿易的需要，它漸漸崛起，那時它河道寬闊，離海又近，在康熙、雍正、乾壟嘉慶之世，變成了一個熱鬧的城鎮，粵東以至福建許多地方，人們都到這兒集中乘紅頭船出洋。以後，汕頭開埠了，它才逐漸沒落。這些史料使我豁然開朗。那兒為什麽有香火鼎盛的天後宮呢！為什麽集中了那麽多的大戶人家呢？這是曆史的流風餘韻！我們少年時代為什麽能夠在河裹捉到鹹水、淡水交界處才有的小蟹？老年人為什麽在河濱停產時發出那樣的感慨？這一來，各種零碎的事象都可以貫串起來了。

　　1985年我訪問新加坡