高中生家長必讀讀後感

　　高中生家長必讀讀後感（一）

　　讀《喬布斯傳》有感

　　今天我介紹的這本書，將讓大家認識這樣一個人：他，像我們這麽大時還天天搞惡作劇，而20年後身價卻達數億美元；他，為我們帶來了iPhone、iPad、iTouch，當初在自家車庫中成立的公司現在市值已達400多億美元；他，一次又一次地改變著我們的生活，一次又一次地改變著這個世界。他，就是史蒂夫·喬布斯。

　　很多人都說喬布斯是一位精明的商人，一個智商超群的科技工作者。而相比於他非凡的商業與科技成就，我卻從書中讀出了一個作為藝術家的喬布斯——正是源於對藝術、對美的熱愛，他把自己的產品當作藝術品來打造，而絕非僅僅是一部手機，一台電腦。

　　為了確定電腦機箱的弧度，他和團隊成員討論了將近一個月。一個菜單欄，工程師們反複做了20多次才滿足他的要求。他希望所有窗口都是圓角矩形，但就當時的技術而言，難度太大。於是喬布斯帶著工程師走了三條街，找出17處圓角矩形的例子。工程師終於被說服，最終解決了這一難題。喬布斯還想在蘋果電腦上使用漂亮的字體。他專門聘請設計師設計了數十種字體，花費了大量的時間和研發資金。因此他被蘋果董事會多次警告。一名董事會成員甚至憤怒地喊道：字體？難道我們就沒有更重要的事情了嗎？當然，最終喬布斯帶領團隊推出的Macintosh，使世界都為之一振，沒人想到電腦可以如此簡單，如此富有美感。

　　在書中，更令我感觸頗深的是，喬布斯追求的不僅僅是產品的藝術，更是生命的藝術。他因為找不到自己認可的家具，整個屋子裏隻有一盞台燈。他認為，生活中的每一件事，每一個物品，都應該是富有藝術感的。也正因如此，他寧願為自己的夢想冒險，也不會跟風製造產品。

　　喬布斯的生命是短暫的，但他已經最大限度地放射出自己的光芒，他的生命也成為一件被後人銘記的藝術品。

　　我們或許不能像喬布斯那樣去改變世界，但我們應當像他一樣追求生命的藝術。生命是短暫的，在短暫的生命中，我們應當以自己的方式活出自己的風格。我們既要學會聽從他人的意見，又要明白何時應堅持自己的觀點，堅持做到理想中的最好，而絕不輕易向貧瘠的現實妥協。要知道，人生就是無數的選擇，在有限的生命中為什麽不選擇一些我們認為值得的事情呢？既然我們已經來到了這個世界，為什麽不讓生命變得更加精致？為什麽不讓夢想變得更加精彩奪目呢？

　　所以，不要讓生命等同於活著，而要讓生活成為一種藝術；不要被別人的思想左右，而要堅持追求心中至純至美的境界；更不要因為現實的重壓而膽小懦弱以至於碌碌無為，而要用理想的熾熱驅散生活的寒流，讓自己的生命散發藝術的光芒。

　　喬布斯曾經這樣說過：一生中要做的事很多，而現在我們選擇了這一件事，那就讓我們把它做成經典。讓我們記住這句話吧。

　　高中生家長必讀讀後感（二）

　　巴黎聖母院讀後感

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麽的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏麵的經典情節很多很多，那裏麵展示的很多，我不能一一的重複，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

　　讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麽事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下麵，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

　　教堂裏麵是那麽的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的肮髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏麵的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報複。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麽殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麽！

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麽樣的對待呢？流浪，在最肮髒的環境裏麵生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麽的熱烈，那麽的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麽時候，什麽社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經曆沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的肮髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎麽辦？

　　高中生家長必讀讀後感（三）

　　白鹿原讀後感

　　讀完白鹿原已經是上個月的事了，心想著要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這麽久。能讓我在閱讀中思考的書，我認為便是一本不錯的書。白鹿原就是這麽一本書。

　　那天在談論到這本書，朋友說，陳忠實就是一個農民，他講故事也跳不出他農民思維的框架，盡管他在竭盡全力書寫一部史詩。那麽，有哪一部書才是中文書中的史詩呢？朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個我還真沒看過，有時間得拜讀下。

　　而《白鹿原》，朋友給出的評價是，敘事有些心有餘而力不足，書寫一個家族的曆史時，在遇到瓶頸的時候便借助魔幻現實主義的寫法來彌補。確實，書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味，而寫著寫著便逐漸回複到真實生活，而當寫到田小娥死後的種種怪異又開始運用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比，頗有幾分嫌棄前者畫虎不成反類犬的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說也不是沒有原因，其中，必定是因為它寫出了多數人心中的曆史。或許，這也是作者心中的曆史，真實的故事，不僅僅是那些發生過的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說，已經與土地融為一體。在那片廣袤的土地上，任由時間的衝刷，任由無知的人們廝殺，最終物與事皆麵目全非，隻有那片土地依舊在。

　　也有人說，這部書的成功之處，在於每個人都可在其中尋到自己的立場。的確，這本書並沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對儒家學說的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關於他的傳說，還有他的堅毅樸實又有狡詐，都是這片土地的具象。當朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。

　　聯想起最近看的書，一個村莊裏的中國。這也是因為看了白鹿原，心裏生出想了解土地與農民的想法之後去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時代任意地改變著村莊的麵貌，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實。土地()，它再被賦予多少擬人的神聖意味，他也沒有人的意誌。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實上也仍是土地命運的主宰者（不隻是那些受苦的耕田的人們，還有那些統治他們的人）。主宰者是願意相信這片土地的永恒，願意守護著，還是在命運的變遷中背棄使命，隻求一個生存。

　　從書中跳出來時，想了很多東西。當回到書中，又想起一開始討論的農民思維問題。這並沒有錯，但一個人的思維維度，就決定了書的高度。但我們並沒有比作者高明多少，所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點。又想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏？假若相信前者，我們的思考便有了底線，假若相信後者，我們便有了改變一切的勇氣。隻選其一的話，或許，隻有時間才能回答。