一碗米養個恩人，一鬥米養個仇人
一碗米養個恩人，一鬥米養個仇人，自從那天聽朋友說了以後，這句話一直在我腦子裏轉，多年想不透的一個問題找到了根源，有豁然開朗之感。
打小接受的傳統教育是做人要講義氣，，也明白滴水之恩湧泉相報的道理，所以自己傾心相助的朋友離我而去時，我苦悶並百思不得其解：雖然自己不圖回報，可事情不應如此，這到底是一種怎樣的道理？
一碗米養個恩人，一鬥米養個仇人。理解了這句話讓我茅塞頓開：一個人饑寒交迫的時候，你給他一碗米，就是解決了他的大問題，他會感恩不盡。但是，你如果繼續給他米，他就會覺得理所當然了。
一碗米不夠，二碗米不夠，三碗四碗還是覺得你隻給了滄海一粟，不知是在哪本書上，我看到過這樣一句話：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。欲望，其實就是你靈魂中的癢。痛，可以忍住，而癢卻是越撓越想撓的。
從前，有兩戶人家是鄰居，平時關係還不錯。其中一家人因為能幹些，家中要富裕的多。
這兩家本來沒有什麽恩怨的，可是，這一年，老天爺發怒，降下了災禍，田中顆粒無收。這窮的一家沒有了收成，隻好躺著等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想著大家鄰居的，就給窮的一家送去了一升米，救了急。
這窮的一家非常感激富人，認為這真是救命的恩人呀！熬過最艱苦的時刻後，窮人就前往感謝富人。
說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這裏的糧食還有很多，你就再拿去一鬥吧。這窮的千恩萬謝地拿著一鬥米回家了。
回家後，他的兄弟說了，這鬥米能做什麽？除了吃以外，根本就不夠我們明年地裏的種子，這個富人太過分了，既然你這麽有錢，就應該多送我們一些糧食和錢，才給這麽一點，真是壞的很。
這話傳到了富人耳朵裏，他很生氣，心想，我白白送你這麽多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。於是，本來關係不錯的兩家人。
從此就成了仇人，老死不相往來。各位先生，所以，這升米恩，鬥米仇就是說，當一個人快被餓死的時候，你給他一升米，他會把你當作恩人；可你要給了他一鬥米，他就會想，既然你出得起一鬥米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。
想到《世說新語》賢媛篇裏有這樣一則故事：三國時，吳國有個叫趙姬的女人，閨女出嫁前，她說到了婆家，你可千萬不要做好事喲。閨女不解問母親：您不讓我做好事，那我可以做壞事嗎？母親立刻正色道：好事都不能做，更何況是壞事！
趙姬說的這番話很複雜，既有哲學問題，又有道德問題，還牽扯到心理學問題。餘嘉錫在其《世說新語箋疏》中為趙姬的話語心生感慨，他說：蓋古之教女者之意，特不願其遇事表暴，斤斤於為善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不為善也。
好事不是不可以做，怕的是他人習慣了這樣做，甚而認為天生就該這樣做。最可怕的是，說話管用的人把做好事者當典型，號召大家來學習，搞得做好事的下也下不來，壞也壞不了，苦不堪言。這就是我們教育中的盲點。
生活裏常有這樣的事，第一次為一個人提供幫助時，他會對你心存感激，第二次他的感恩心理就會淡化，到了N次以後，他簡直就理直氣壯地認為這都是應該為他做的，甚至當沒有了這種幫助時，他會對施助者心存怨恨。這也就是毛主席他老人家說的，一個人做一件好事並不難，難的是一輩子都做好事。
一碗米養恩人，一鬥米養仇人，真正幫得了你的人，隻能是你自己，一個人的思想提升，一個人的悟性不是別人想幫就能給予的。一個人的思想，觀念，決定一個人將走怎樣的路，試著將自己放低一個格度去看世界，你會發現很多東西是不一樣的，感恩永存心中，幸福就是這樣一點點而來的。
明白了這些，我心釋然。感謝我的朋友，你可能自己都不知道你這句話解開了一把心鎖。
打小接受的傳統教育是做人要講義氣，，也明白滴水之恩湧泉相報的道理，所以自己傾心相助的朋友離我而去時，我苦悶並百思不得其解：雖然自己不圖回報，可事情不應如此，這到底是一種怎樣的道理？
一碗米養個恩人，一鬥米養個仇人。理解了這句話讓我茅塞頓開：一個人饑寒交迫的時候，你給他一碗米，就是解決了他的大問題，他會感恩不盡。但是，你如果繼續給他米，他就會覺得理所當然了。
一碗米不夠，二碗米不夠，三碗四碗還是覺得你隻給了滄海一粟，不知是在哪本書上，我看到過這樣一句話：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。欲望，其實就是你靈魂中的癢。痛，可以忍住，而癢卻是越撓越想撓的。
從前，有兩戶人家是鄰居，平時關係還不錯。其中一家人因為能幹些，家中要富裕的多。
這兩家本來沒有什麽恩怨的，可是，這一年，老天爺發怒，降下了災禍，田中顆粒無收。這窮的一家沒有了收成，隻好躺著等死。這個時候，富的一家買到了很多糧食，想著大家鄰居的，就給窮的一家送去了一升米，救了急。
這窮的一家非常感激富人，認為這真是救命的恩人呀！熬過最艱苦的時刻後，窮人就前往感謝富人。
說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這裏的糧食還有很多，你就再拿去一鬥吧。這窮的千恩萬謝地拿著一鬥米回家了。
回家後，他的兄弟說了，這鬥米能做什麽？除了吃以外，根本就不夠我們明年地裏的種子，這個富人太過分了，既然你這麽有錢，就應該多送我們一些糧食和錢，才給這麽一點，真是壞的很。
這話傳到了富人耳朵裏，他很生氣，心想，我白白送你這麽多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。於是，本來關係不錯的兩家人。
從此就成了仇人，老死不相往來。各位先生，所以，這升米恩，鬥米仇就是說，當一個人快被餓死的時候，你給他一升米，他會把你當作恩人；可你要給了他一鬥米，他就會想，既然你出得起一鬥米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。
想到《世說新語》賢媛篇裏有這樣一則故事：三國時，吳國有個叫趙姬的女人，閨女出嫁前，她說到了婆家，你可千萬不要做好事喲。閨女不解問母親：您不讓我做好事，那我可以做壞事嗎？母親立刻正色道：好事都不能做，更何況是壞事！
趙姬說的這番話很複雜，既有哲學問題，又有道德問題，還牽扯到心理學問題。餘嘉錫在其《世說新語箋疏》中為趙姬的話語心生感慨，他說：蓋古之教女者之意，特不願其遇事表暴，斤斤於為善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不為善也。
好事不是不可以做，怕的是他人習慣了這樣做，甚而認為天生就該這樣做。最可怕的是，說話管用的人把做好事者當典型，號召大家來學習，搞得做好事的下也下不來，壞也壞不了，苦不堪言。這就是我們教育中的盲點。
生活裏常有這樣的事，第一次為一個人提供幫助時，他會對你心存感激，第二次他的感恩心理就會淡化，到了N次以後，他簡直就理直氣壯地認為這都是應該為他做的，甚至當沒有了這種幫助時，他會對施助者心存怨恨。這也就是毛主席他老人家說的，一個人做一件好事並不難，難的是一輩子都做好事。
一碗米養恩人，一鬥米養仇人，真正幫得了你的人，隻能是你自己，一個人的思想提升，一個人的悟性不是別人想幫就能給予的。一個人的思想，觀念，決定一個人將走怎樣的路，試著將自己放低一個格度去看世界，你會發現很多東西是不一樣的，感恩永存心中，幸福就是這樣一點點而來的。
明白了這些，我心釋然。感謝我的朋友，你可能自己都不知道你這句話解開了一把心鎖。
